第1476章 战战兢兢
不过紫菱知道,这一切都是暂时的,因为投资公司对他,也只是利用关系,而且签了对赌协议,如果半年之内,无法将典当行,在京都做出业绩,到时候兔死狗烹,绝对会毫不留情的,将他提出典当行去,绝不会在利益面前,因为他是女儿,而有丝毫的怜悯。
前面有对赌协议,后面有夫家的陷害,所以他现在的处境,可谓是非常艰难,更不敢联系家里人,所以他现在能做的,就是在规定时间内,达到投资公司的要求,才能够苟延残喘。
但是以投资公司的嘴脸,能顶住他夫家的压力,对他的压力岂会轻松?他必须全力以赴,才有可能事先。
以至于林熙感叹,上天给了这个女人,别人难以企及的容颜,却也让他的命运,如此的可怜多舛,尽管出生优越,却在家里的安排下,嫁给了无能丈夫,好不容易跳脱出来,又遇到如此处境,甚至可以说是绝境,让人怎么能不怜惜。
然而林熙听说后,只是感叹不已,而没有装圣人,承担紫菱的命运,也用不着他来承担。
紫菱则是苦笑,当做一次发泄,心里痛快多了,仅此而已。
坐诊典当行数日后,林熙该做的都做了,已经不需要再坐镇,于是将所有事物,交给了紫菱以后,终于脱身了出来,带着童颜和周哲,来到琉璃厂长见识。
京都这几个古玩市场,被外界传的神乎其神,林熙早就向往的不得了,好不容易遇到机会,他当然不会错过。
说起琉璃厂,来历可就老长了,远不是传出鬼市的潘家园可比。
琉璃厂大街位于北京和平门外,是北京一条著名的文化街,西至西城区的南北柳巷,东至西城区的延寿街,全长约800米。实际上从历史上远在辽代,这里并不是城里,而是郊区,当时叫“海王村”。后来,到了元朝这里开设了官窑,烧制琉璃瓦。自明代建设内城时,因为修建宫殿,就扩大了官窑的规模,琉璃厂成为当时朝廷工部的五大工厂之一。到明嘉靖三十二年修建外城后,这里变为城区,琉璃厂便不宜于在城里烧窑,而迁至门头沟区的琉璃渠村,但“琉璃厂”的名字则保留下来,流传至今。
清初顺治年间,在京城实行“满汉分城居住”。而琉璃厂恰恰是在外城的西部,当时的汉族官员多数都住在附近,后来全国各地的会馆也都建在附近,官员、赶考的举子也常聚集于此逛书市,使明朝时红火的前门、灯市口和西城的城隍庙书市都逐渐转移到琉璃厂。各地的书商也纷纷在这里设摊、建室、出售大量藏书。繁华的市井,便利的条件,形成了“京都雅游之所”,使琉璃厂逐渐发展成为京城最大的书市,形成了人文荟萃的文化街市,与文化相关的笔墨纸砚,古玩书画等等,也随之发展起来。
琉璃厂有许多著名老店,如槐荫山房、茹古斋、古艺斋、瑞成斋、萃文阁、一得阁、李福寿笔庄等,琉璃厂最著名的老店则是荣宝斋,有人说:琉璃厂因荣宝斋等著名文化老店而享有盛名。这种说法有它的道理。荣宝斋的前身是“松竹斋”,光绪年间取“以文会友,荣名为宝”之意,更名为“荣宝斋”。著名书法家陆润庠题写了“荣宝斋”三个字。清末,文人墨客常聚此地,而民国年间老一辈书画家如于右任、张大千、吴昌硕、齐白石等也是这里的常客。
当年琉璃厂是一条土路,街道两旁都是一家挨一家的低矮店铺,书店里那时没有柜台和收款台。一两间门脸的书店里,一进门四壁都是书架,摆满了书籍,每本书都附有标签,上边写明书目和价目。里间屋的临窗都。有一张榆木擦漆的八仙桌,桌两旁是太师椅,壁间悬挂着对联,对联内容都离不开书——“万事莫如为善乐,百花争比读书香”。
古旧书业是琉璃厂的主要产业,甚而琉璃厂就是因书而起,没有古旧书这一行,也就没有琉璃厂。
关于琉璃厂,这里还有个小故事,最早传说的鬼市,开在阴阳交替之时,引来许多阴间神鬼,前脚从您身边飘过买下东西,后脚就躺回棺材里去了,当年慈禧太后手下,有个小太监爱逛鬼市,那时候还没有潘家园,报国寺有佛门护佑,所以全京都的鬼市,都集中在琉璃厂里,当时小太监在鬼世上,买下一只关在笼子里准备出手的狐狸,那狐狸是只狐仙,为了报恩,做了小太监的老婆,甚至还实战法术,让小太监坐回了男人,等到慈禧太后驾崩,清朝国运中街,他带着那只狐仙,偷偷流出了京都,足足活了一八零八岁,直到后来潘家园兴起,这个典故才慢慢消失。
而且因为这个典故,使得在哪个年代,琉璃厂被人趋之若鹜,来了许多老少玩家,大早上的守株待兔,就想着在鬼市上面,能再捡到一只狐仙,自己也好享受齐人之福,直到后来因为占来,百姓们朝不保夕,才渐渐地没落下去。
不管什么时候,琉璃厂都的闹得很,林熙找地方停好车,跟童颜带着周哲进来后,只见眼前人头攒动,从街头到街尾,乌泱泱的全是人,心中难免有些镇海。
按理说,林熙去过不少地方,古玩城也去过不少,去从来没有见过,这样人多的地方,甚至比每年春节,取寺庙烧头香人,还要多出来不少。
这些人当中,夹杂着不少老外,操着撇脚的中文,到处流连忘返,街道两旁的商贩,吆喝着他们的口号,给自己招徕生意,嘈杂的让人发晕。
“林熙,我早就给你说了,这里面乱的很,现在你相信了吧?”
童颜站在林熙旁边,对眼前的纷乱环境,明显有些不满意,他虽然性格获悉,也很喜欢热闹,但是因为家教原因,对于满眼乱撞,有着本能的排斥。
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前面有对赌协议,后面有夫家的陷害,所以他现在的处境,可谓是非常艰难,更不敢联系家里人,所以他现在能做的,就是在规定时间内,达到投资公司的要求,才能够苟延残喘。
但是以投资公司的嘴脸,能顶住他夫家的压力,对他的压力岂会轻松?他必须全力以赴,才有可能事先。
以至于林熙感叹,上天给了这个女人,别人难以企及的容颜,却也让他的命运,如此的可怜多舛,尽管出生优越,却在家里的安排下,嫁给了无能丈夫,好不容易跳脱出来,又遇到如此处境,甚至可以说是绝境,让人怎么能不怜惜。
然而林熙听说后,只是感叹不已,而没有装圣人,承担紫菱的命运,也用不着他来承担。
紫菱则是苦笑,当做一次发泄,心里痛快多了,仅此而已。
坐诊典当行数日后,林熙该做的都做了,已经不需要再坐镇,于是将所有事物,交给了紫菱以后,终于脱身了出来,带着童颜和周哲,来到琉璃厂长见识。
京都这几个古玩市场,被外界传的神乎其神,林熙早就向往的不得了,好不容易遇到机会,他当然不会错过。
说起琉璃厂,来历可就老长了,远不是传出鬼市的潘家园可比。
琉璃厂大街位于北京和平门外,是北京一条著名的文化街,西至西城区的南北柳巷,东至西城区的延寿街,全长约800米。实际上从历史上远在辽代,这里并不是城里,而是郊区,当时叫“海王村”。后来,到了元朝这里开设了官窑,烧制琉璃瓦。自明代建设内城时,因为修建宫殿,就扩大了官窑的规模,琉璃厂成为当时朝廷工部的五大工厂之一。到明嘉靖三十二年修建外城后,这里变为城区,琉璃厂便不宜于在城里烧窑,而迁至门头沟区的琉璃渠村,但“琉璃厂”的名字则保留下来,流传至今。
清初顺治年间,在京城实行“满汉分城居住”。而琉璃厂恰恰是在外城的西部,当时的汉族官员多数都住在附近,后来全国各地的会馆也都建在附近,官员、赶考的举子也常聚集于此逛书市,使明朝时红火的前门、灯市口和西城的城隍庙书市都逐渐转移到琉璃厂。各地的书商也纷纷在这里设摊、建室、出售大量藏书。繁华的市井,便利的条件,形成了“京都雅游之所”,使琉璃厂逐渐发展成为京城最大的书市,形成了人文荟萃的文化街市,与文化相关的笔墨纸砚,古玩书画等等,也随之发展起来。
琉璃厂有许多著名老店,如槐荫山房、茹古斋、古艺斋、瑞成斋、萃文阁、一得阁、李福寿笔庄等,琉璃厂最著名的老店则是荣宝斋,有人说:琉璃厂因荣宝斋等著名文化老店而享有盛名。这种说法有它的道理。荣宝斋的前身是“松竹斋”,光绪年间取“以文会友,荣名为宝”之意,更名为“荣宝斋”。著名书法家陆润庠题写了“荣宝斋”三个字。清末,文人墨客常聚此地,而民国年间老一辈书画家如于右任、张大千、吴昌硕、齐白石等也是这里的常客。
当年琉璃厂是一条土路,街道两旁都是一家挨一家的低矮店铺,书店里那时没有柜台和收款台。一两间门脸的书店里,一进门四壁都是书架,摆满了书籍,每本书都附有标签,上边写明书目和价目。里间屋的临窗都。有一张榆木擦漆的八仙桌,桌两旁是太师椅,壁间悬挂着对联,对联内容都离不开书——“万事莫如为善乐,百花争比读书香”。
古旧书业是琉璃厂的主要产业,甚而琉璃厂就是因书而起,没有古旧书这一行,也就没有琉璃厂。
关于琉璃厂,这里还有个小故事,最早传说的鬼市,开在阴阳交替之时,引来许多阴间神鬼,前脚从您身边飘过买下东西,后脚就躺回棺材里去了,当年慈禧太后手下,有个小太监爱逛鬼市,那时候还没有潘家园,报国寺有佛门护佑,所以全京都的鬼市,都集中在琉璃厂里,当时小太监在鬼世上,买下一只关在笼子里准备出手的狐狸,那狐狸是只狐仙,为了报恩,做了小太监的老婆,甚至还实战法术,让小太监坐回了男人,等到慈禧太后驾崩,清朝国运中街,他带着那只狐仙,偷偷流出了京都,足足活了一八零八岁,直到后来潘家园兴起,这个典故才慢慢消失。
而且因为这个典故,使得在哪个年代,琉璃厂被人趋之若鹜,来了许多老少玩家,大早上的守株待兔,就想着在鬼市上面,能再捡到一只狐仙,自己也好享受齐人之福,直到后来因为占来,百姓们朝不保夕,才渐渐地没落下去。
不管什么时候,琉璃厂都的闹得很,林熙找地方停好车,跟童颜带着周哲进来后,只见眼前人头攒动,从街头到街尾,乌泱泱的全是人,心中难免有些镇海。
按理说,林熙去过不少地方,古玩城也去过不少,去从来没有见过,这样人多的地方,甚至比每年春节,取寺庙烧头香人,还要多出来不少。
这些人当中,夹杂着不少老外,操着撇脚的中文,到处流连忘返,街道两旁的商贩,吆喝着他们的口号,给自己招徕生意,嘈杂的让人发晕。
“林熙,我早就给你说了,这里面乱的很,现在你相信了吧?”
童颜站在林熙旁边,对眼前的纷乱环境,明显有些不满意,他虽然性格获悉,也很喜欢热闹,但是因为家教原因,对于满眼乱撞,有着本能的排斥。
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