第五百二十二章 青牛墓的发现
当然,眼前最近的建筑,还不是高陵本身,而是一座陪葬陵。
唐太祖李洛书的高陵,乃是仙唐王朝规模最宏大,阵法最森严的帝陵。
当年,还长期驻扎一万化神(武神)修为的陵卫。
李遂在位期间,也曾多次按照礼制,违心的率领群臣来祭拜李洛书的高陵。
高陵不仅仅是个帝陵,也是个城池。围绕帝陵建筑群,曾经形成了一个城池:高陵城。
如今,高陵城早就湮灭在沙海。只残存最高大的陵墓建筑。
黄沙滔滔,瀚海无边。上古时期的一代绝世英雄,就长眠在此。
姜药仰头看着巨大的陵墓群,神色复杂。
从杨玄明的执念中走出来之后,姜药回忆历史,不得不承认一个事实。
李洛书是比杨玄明更厉害的历史人物!
杨玄明身为仙帝,掌握巨大的权势和资源,而且隋朝当时仍然王气强盛。
然而,李洛书却硬生生的翻盘,取代大隋,建立了仙界历史上统治时间最久,也最强盛的大唐仙朝。
当年,李洛书和杨玄明,少年时代都是太师姜望的弟子。姜望也就是姜隐的前世。
如此说来,三人算是两世师徒。
因果之玄妙,一至于此。
如今,李洛书的第二世早就随着仙唐的灭亡而陨落。他的第三世在华夏建立后唐王朝,成为唐道祖。
自己的第三世,也建立了明国。
看着高陵,姜药不禁有点恍惚。好像历史,现在,未来,已经交织在一起,光怪陆离,时空如梦。
令人心生对宏大历史的无限幽缈之情。
姜药收回思绪,这才举步往前。
李洛书可不是李洛。这位唐太祖的高陵,他是一定要进的。
此地本来是绝对无法涉足,无法闯入的。可是唐廷灭亡已久,高陵的城垣早就坍塌,当年禁制如林的森严阵法,也早就消失了。
高陵有很多陪葬墓。除了一些元从重臣之外,最特殊的就是青牛墓。
李洛书的坐骑是一头青牛。李洛书称帝之后,曾经封为峥嵘大王,千牛卫大将军,位在国公之上。
是唐廷唯一封王的妖兽。
姜药进入高陵之后,首先进入的就是这峥嵘大王的青牛墓了。
湮灭在沙漠中的墓碑上,还能看见“峥嵘王”三个字。
刚刚靠近墓道口,一道血红的影子就扑过来。
“砰!”姜药抬手一枪,那道血红影子就被轰杀。
几乎同时,沙漠中钻出一条黑色的蛇,蛇尾变成骨节。接着,周围沙子涌动,一堆堆的蛇,全部爬了出来。
这些沙漠怪蛇都是低级妖兽,在外面啥都不是。可是在这个禁法沙漠,它们就是恐怖的存在。
作为土生土长的怪兽,它们虽然修为低,却能拥有法力。
这也是所有禁法之地的怪现象。只有土生土长的生灵,才有可能具备法力。但土著生灵的实力也有限,最高就是三级。
“沙沙—”
“嗤嗤—”
无数土著黑蛇吐着蛇信子冒出来,瞬间就形成了一个蛇域。
此时此刻,手枪根本不好使。
可是姜药仍然毫不畏惧。
一条灰色的小蛇从姜药袖子里爬出来。
这灰色小蛇一出现,所有的土著黑蛇,全部停住了动作。
阿九虽然没了法力,可它的血脉却被这些怪蛇感知到。
“沙沙—”
大片黑蛇不约而同的钻入沙子,再也不出来了。
“算你们识相。”姜药摸摸阿九,“阿九,幸亏有你啊。不然这些怪蛇,我还真没法应对。”
“这里是一头青牛的坟墓,爵封峥嵘王,是唐太祖的坐骑和战宠。我们进去看看。”
“可惜。”阿九口吐人言,“这些怪蛇虽然等级低,但对我其实很滋补。可我没有法力,不能吃掉它们。”
“算了。不要随便吃东西。”姜药笑道,“会辱没你的身份。”
“哼。”阿九冷哼,“我能有什么身份?小黑都是五品,这什么青牛更是封了王,我却什么都不是。”
“哈哈!”姜药忍不住笑了,“你对我太重要,我想不起该怎么封你。”
“杨玄明当年也有一条九头元虺,被封为馗天君。他也有一条犬,被封为哮月夫人。不如,我就封你为灵虺郡主?”
“怎么样?封你为郡主,不辱没你吧。”
“那就谢过主人了。”阿九很满意这个待遇。
有了封号,那条可恶的黑狗,就不敢在自己面前摆出“第一元从”的姿态了。
姜药进入墓道,又是几只血煞扑来,姜药“砰砰”几枪,就将这些‘强大’的低级凶煞全部干掉。
地宫早就被沙子填了一半。零零散散的一些尸骨被沙子半埋起来,这些尸骨的死亡时间,最近的也就是几十年。
姜药进入最深处,发现了一具高大的牛骨架。
一对遒劲有力的大角,仍然散放出一股凛然高贵的气势。
姜药一眼就认出,这牛骨架,就是当年李洛书骑的那头牛。
当年,李洛书骑着这头青牛,操作九鼎,在虚空中和杨玄明大战。
牛骨的脖子上,还有一只铃铛。姜药认出叫撼山铃。青牛只要哞哞一叫,这铃铛就能孕生音域攻击,足可撼山。
是一件很厉害的音属宝物,也是峥嵘大王的陪葬物。
姜药毫不客气的摘下撼山铃,收入自己的包袱,准备送给爱犬小黑。
但说实话,小黑真配不上这件宝物。
其实,峥嵘大王的骨架和角都是顶级真材,可是姜药无法使用指环,根本带不走。
就算能带走,他也不会这么下作,将牛骨都拿走。
姜药耐心的蹲下身子,用刀在牛骨下的沙子中拨着。
峥嵘大王可是九级大妖,他陨落之后,应该会留下仙妖丹。
仙妖丹恰恰是保质期很长的宝药,能形成仙妖晶,百万年不朽。
此物不但有磅礴的妖力道韵,而且还是顶级的卦器之一,也是卦道强者喜欢的东西。
“铛”的一声,长刀忽然在沙子下碰到一个硬物。
姜药精神一震,赶紧挖起来。但是很快,下面竟然出现了一具尸体。
这尸体极其坚硬,犹如铁石,他身穿羽衣,栩栩如生。
姜药看到这具尸体,就忍不住眨眨眼,不禁露出惊愕之色。
易归藏!
他怎么也没想到,易归藏竟然死在这里。
易归藏的左手上,带着一枚神卦堂特制的指环,上面还有三个字:神卦堂。
他看向易归藏的手,见到尸体的右手中,果然有一枚金色的晶石,散放出古老清幽的气息。
峥嵘大王的仙妖晶!
姜药没有立刻取仙妖晶,他开始检查易归藏的死因。
手一摸,姜药就明白了。
是被毒死的。
易归藏的身上,有很多土著怪蛇留下的伤口。
他在寻找仙妖晶的时候,被沙漠下的怪蛇包围,被毒蛇咬死。
因为中毒,尸体都变得坚硬如石。
唉,想不到啊。神洲唯一的卦道大圣,神卦堂的主人,天下皆知的大人物,竟然死在这里,悄无声息,无人知晓。怎么不叫人感慨?
姜药正在感慨,忽然觉得有点问题。
不对!
看样子,易归藏死了最少有百年了。就算他现在没有法力,这点判断还是有的。
毕竟他是考古学者出身。
看易归藏的衣服,以及遗体包浆的时间,他陨落了最少百年。
问题就在这。
易归藏既然死在这里最少百年了,那么神宫天城神卦堂的那位易卦圣,又是谁呢?
那位易归藏是三十多年前出关的。他一出关,就恢复了月票榜。
在那之前,易归藏一直在闭关,闭关了百年之久。
谁知,他不是闭关百年,而是死在这里百年。
这个死人,才是真正的易归藏。
而那个三十年前出关的易卦圣,反而不可能是真正的易归藏。
想到这里,姜药不禁陷入沉思。
他可是知道易归藏和虞嫃的关系的。据虞嫃说,易归藏是她的卦道师尊。
姜药越想越觉得蹊跷。
虞嫃无论前世还是今生,似乎都对卦道没有兴趣啊。
她为何会拜易归藏为师,修炼卦道呢?
上古时期,仙帝就因为沾染王道气运,因果极大,所以不宜修炼卦道。
嫃儿不可能不知道这一点。可是她却拜易归藏为师…
之前姜药还没有想到这一点,如今一想,感觉有点说不通。
尤其是,易归藏竟然也是假的,那嫃儿会不会有危险?
他忍不住替虞嫃感到有点悲哀。
虞嫃几个厉害的师尊,武道神宫的道主原来是东圣冒充的,想嫁灵她的资质。
最大的靠山,虚空海的师尊慕仙颜,原来竟是蚕药妃。想夺舍她,进而掌控周国大权。
而这个易归藏,居然又是假的…
她就像是一块唐僧肉,不止一个人围在她身边,居心叵测。
emmm…有点惨啊。
嫃儿要是知道,会不会整自闭了?
相对而言,自己的师尊,姜隐还算不错了,虽然此人惧内,起码给了自己不少宝物,替自己铺了不少路。
就是那个鬼师谨绘,其实对自己也不错。
可惜,这里无法联系虞嫃。
姜药摘下易归藏的指环,取走他手中的仙妖晶,然后把他的尸体埋在外面的沙丘上。
也算对得起他了。
他的指环中,会不会有什么秘密?
姜药一边埋葬易归藏,一边思索。
到底是谁在冒充易归藏?目的是什么?是不是和罗鸿李时珍一伙有关?
易归藏修炼的是卦道,卦道在上古时代,被归入道家秘术,是道门分支。
从这个角度讲,易归藏也属于道士。
姜药隐隐感觉,很多事情似乎开始和“道门”有了关联。
不对!
姜药忽然想到一件事。
易归藏可是武圣强者,肉身远超凡人。就算他没有法力后被怪蛇咬死,也不会立刻就死。
这个过程,可能会持续数日之久。
那么易归藏中毒之后,可能还在附近活动了数日,他一定留下了什么线索。
易归藏这等人物,死前会什么都不做?
可能吗?
他可是卦道大圣!
姜药第一时间就再次返回峥嵘大王的墓中,到处寻找。
不久之后还真找到了一面石壁,这石壁附近似乎被动过。
姜药在石壁下面扒拉几下,果然出现了一行字:
“因果出世界,红尘动太微。仙凡天地隔,单门六指归。”
题名正是易归藏。
这是谶语!易归藏留下的卦道辞文。
虽然是卦道推演的卜辞。可是卜辞怎么解读,就是卦师本人也未必解的对。
所以,易归藏只留下了卜辞,没有留下自己的解,以免解错,误导别人。
姜药一眼就解出了前两句卜辞。这两句就是易归藏本人也未必解对,可他知道这说的是因果仙和红尘仙。
不是姜药卦道比易归藏厉害,而是他有前世,见识多。
因果仙和红尘一起出世,影响了世界的气数。这就是前两句卜辞的解。如今已经应验了。
对姜药而言,难的是第三第四句。
“仙凡天地隔,单门六指归。”到底是什么意思?
仙凡天地隔,这句话看似是废话,极其直白。可姜药觉得这句看似最简单的卜辞,反而最晦涩!
真界本无凡人阶层。在上古时代,几乎全部是修士。因为特殊原因不能修炼的人极少。
所以上古时代,从无“仙凡之别”。
就是仙帝和普通修士,也只是君民之分,而非“仙凡之别”。
那么现在的真界,修士和凡人,是不是“仙凡之别”?
也不是。
因为首先,真界多少万年没有仙人出现,早就没了仙人的说法,仙人成了传说中的存在。
真界武圣强者,也从来不以仙人自居,也不被视为仙人。
既然没有仙人,那么何来“仙凡之别”?
真界修士和凡奴的差别,也很难用“天地隔”来形容。两者差距固然巨大,可却仍然生活在同一片大地。
凡人有条件,同样可以修炼,成为修士。两者的差距,说白了还是资源和地位的差距。
更像是奴隶主和奴隶的差距。本质上,其实是没有差别的。
就像姜药,他曾经是凡奴,可现在却是大修士。
起码,凡人能经常看见修士大人,对修士也见怪不怪。
可“仙凡天地隔”这句话,却让人很不舒服。
姜药好像看见了高高在上的仙人,超脱一切。而仙人之下的凡人,却匍匐在红尘之中,对着天上的仙人顶礼膜拜!
不对,应该是看不见仙人!
仙人在天上,和他们不在一片大地。所以他们很难看见仙人,却又知道仙人的存在。
于是,仙人就是他们心中神秘的神明,受到永世的信仰和崇拜。
这就是“仙凡天地隔”带给姜药的感觉。
很不舒服的感觉。
这种生态,不存在于上古,也不存在于当下。似乎存在于传说中的太古时期,存在于地球神话中。
像不像是神明主宰的世界?
“仙凡天地隔”就是神明主宰的世界?这个世界中,神明数量很少,却是绝对支配者,绝对主宰者?
这是什么?这就是神权!
只有神权世界,才是真正的仙凡之别。仙和凡之间,两极分化到极致,分化到神明和信徒的地步,无可逾越。
“啪!”姜药突然两手一拍,“易归藏的卜辞,指的是会出现一个神明支配的神权世界,两极分化到极点?”
姜药越想越不舒服。
那么最后一句呢?
单门六指归…六指,可能是指六指仙人。那么单门呢?
姜药毕竟熟悉古史,他思索着“单门”两字,立刻想起了一个字。
阐!
疑似伪作的太古《天社》记载,极其久远的太古早期,曾经出现过一个道家古教,名叫阐教,或阐道。
《天社》对于“阐”的记载语焉不详,极其简略,只有两句话:
“阐道封神以为天庭,而道祖截之。论战不知年月,出而沧海桑田。”
“战于阪,阐教诸神陨而天崩,灭世大劫百年不绝。”
寥寥数十字,可谓讳莫如深。
这样简略而真假难辨的记载,实在难有什么史料价值。
难道,易归藏推演出来的“单门”指的真是阐道?
和六指又有什么联系?
姜药正在发愣间,忽然感知到身边有一道影子,在石壁上微微晃动。
他也有影子,可这不是他的影子!
这是谁的影子?
谁在自己的身后?
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唐太祖李洛书的高陵,乃是仙唐王朝规模最宏大,阵法最森严的帝陵。
当年,还长期驻扎一万化神(武神)修为的陵卫。
李遂在位期间,也曾多次按照礼制,违心的率领群臣来祭拜李洛书的高陵。
高陵不仅仅是个帝陵,也是个城池。围绕帝陵建筑群,曾经形成了一个城池:高陵城。
如今,高陵城早就湮灭在沙海。只残存最高大的陵墓建筑。
黄沙滔滔,瀚海无边。上古时期的一代绝世英雄,就长眠在此。
姜药仰头看着巨大的陵墓群,神色复杂。
从杨玄明的执念中走出来之后,姜药回忆历史,不得不承认一个事实。
李洛书是比杨玄明更厉害的历史人物!
杨玄明身为仙帝,掌握巨大的权势和资源,而且隋朝当时仍然王气强盛。
然而,李洛书却硬生生的翻盘,取代大隋,建立了仙界历史上统治时间最久,也最强盛的大唐仙朝。
当年,李洛书和杨玄明,少年时代都是太师姜望的弟子。姜望也就是姜隐的前世。
如此说来,三人算是两世师徒。
因果之玄妙,一至于此。
如今,李洛书的第二世早就随着仙唐的灭亡而陨落。他的第三世在华夏建立后唐王朝,成为唐道祖。
自己的第三世,也建立了明国。
看着高陵,姜药不禁有点恍惚。好像历史,现在,未来,已经交织在一起,光怪陆离,时空如梦。
令人心生对宏大历史的无限幽缈之情。
姜药收回思绪,这才举步往前。
李洛书可不是李洛。这位唐太祖的高陵,他是一定要进的。
此地本来是绝对无法涉足,无法闯入的。可是唐廷灭亡已久,高陵的城垣早就坍塌,当年禁制如林的森严阵法,也早就消失了。
高陵有很多陪葬墓。除了一些元从重臣之外,最特殊的就是青牛墓。
李洛书的坐骑是一头青牛。李洛书称帝之后,曾经封为峥嵘大王,千牛卫大将军,位在国公之上。
是唐廷唯一封王的妖兽。
姜药进入高陵之后,首先进入的就是这峥嵘大王的青牛墓了。
湮灭在沙漠中的墓碑上,还能看见“峥嵘王”三个字。
刚刚靠近墓道口,一道血红的影子就扑过来。
“砰!”姜药抬手一枪,那道血红影子就被轰杀。
几乎同时,沙漠中钻出一条黑色的蛇,蛇尾变成骨节。接着,周围沙子涌动,一堆堆的蛇,全部爬了出来。
这些沙漠怪蛇都是低级妖兽,在外面啥都不是。可是在这个禁法沙漠,它们就是恐怖的存在。
作为土生土长的怪兽,它们虽然修为低,却能拥有法力。
这也是所有禁法之地的怪现象。只有土生土长的生灵,才有可能具备法力。但土著生灵的实力也有限,最高就是三级。
“沙沙—”
“嗤嗤—”
无数土著黑蛇吐着蛇信子冒出来,瞬间就形成了一个蛇域。
此时此刻,手枪根本不好使。
可是姜药仍然毫不畏惧。
一条灰色的小蛇从姜药袖子里爬出来。
这灰色小蛇一出现,所有的土著黑蛇,全部停住了动作。
阿九虽然没了法力,可它的血脉却被这些怪蛇感知到。
“沙沙—”
大片黑蛇不约而同的钻入沙子,再也不出来了。
“算你们识相。”姜药摸摸阿九,“阿九,幸亏有你啊。不然这些怪蛇,我还真没法应对。”
“这里是一头青牛的坟墓,爵封峥嵘王,是唐太祖的坐骑和战宠。我们进去看看。”
“可惜。”阿九口吐人言,“这些怪蛇虽然等级低,但对我其实很滋补。可我没有法力,不能吃掉它们。”
“算了。不要随便吃东西。”姜药笑道,“会辱没你的身份。”
“哼。”阿九冷哼,“我能有什么身份?小黑都是五品,这什么青牛更是封了王,我却什么都不是。”
“哈哈!”姜药忍不住笑了,“你对我太重要,我想不起该怎么封你。”
“杨玄明当年也有一条九头元虺,被封为馗天君。他也有一条犬,被封为哮月夫人。不如,我就封你为灵虺郡主?”
“怎么样?封你为郡主,不辱没你吧。”
“那就谢过主人了。”阿九很满意这个待遇。
有了封号,那条可恶的黑狗,就不敢在自己面前摆出“第一元从”的姿态了。
姜药进入墓道,又是几只血煞扑来,姜药“砰砰”几枪,就将这些‘强大’的低级凶煞全部干掉。
地宫早就被沙子填了一半。零零散散的一些尸骨被沙子半埋起来,这些尸骨的死亡时间,最近的也就是几十年。
姜药进入最深处,发现了一具高大的牛骨架。
一对遒劲有力的大角,仍然散放出一股凛然高贵的气势。
姜药一眼就认出,这牛骨架,就是当年李洛书骑的那头牛。
当年,李洛书骑着这头青牛,操作九鼎,在虚空中和杨玄明大战。
牛骨的脖子上,还有一只铃铛。姜药认出叫撼山铃。青牛只要哞哞一叫,这铃铛就能孕生音域攻击,足可撼山。
是一件很厉害的音属宝物,也是峥嵘大王的陪葬物。
姜药毫不客气的摘下撼山铃,收入自己的包袱,准备送给爱犬小黑。
但说实话,小黑真配不上这件宝物。
其实,峥嵘大王的骨架和角都是顶级真材,可是姜药无法使用指环,根本带不走。
就算能带走,他也不会这么下作,将牛骨都拿走。
姜药耐心的蹲下身子,用刀在牛骨下的沙子中拨着。
峥嵘大王可是九级大妖,他陨落之后,应该会留下仙妖丹。
仙妖丹恰恰是保质期很长的宝药,能形成仙妖晶,百万年不朽。
此物不但有磅礴的妖力道韵,而且还是顶级的卦器之一,也是卦道强者喜欢的东西。
“铛”的一声,长刀忽然在沙子下碰到一个硬物。
姜药精神一震,赶紧挖起来。但是很快,下面竟然出现了一具尸体。
这尸体极其坚硬,犹如铁石,他身穿羽衣,栩栩如生。
姜药看到这具尸体,就忍不住眨眨眼,不禁露出惊愕之色。
易归藏!
他怎么也没想到,易归藏竟然死在这里。
易归藏的左手上,带着一枚神卦堂特制的指环,上面还有三个字:神卦堂。
他看向易归藏的手,见到尸体的右手中,果然有一枚金色的晶石,散放出古老清幽的气息。
峥嵘大王的仙妖晶!
姜药没有立刻取仙妖晶,他开始检查易归藏的死因。
手一摸,姜药就明白了。
是被毒死的。
易归藏的身上,有很多土著怪蛇留下的伤口。
他在寻找仙妖晶的时候,被沙漠下的怪蛇包围,被毒蛇咬死。
因为中毒,尸体都变得坚硬如石。
唉,想不到啊。神洲唯一的卦道大圣,神卦堂的主人,天下皆知的大人物,竟然死在这里,悄无声息,无人知晓。怎么不叫人感慨?
姜药正在感慨,忽然觉得有点问题。
不对!
看样子,易归藏死了最少有百年了。就算他现在没有法力,这点判断还是有的。
毕竟他是考古学者出身。
看易归藏的衣服,以及遗体包浆的时间,他陨落了最少百年。
问题就在这。
易归藏既然死在这里最少百年了,那么神宫天城神卦堂的那位易卦圣,又是谁呢?
那位易归藏是三十多年前出关的。他一出关,就恢复了月票榜。
在那之前,易归藏一直在闭关,闭关了百年之久。
谁知,他不是闭关百年,而是死在这里百年。
这个死人,才是真正的易归藏。
而那个三十年前出关的易卦圣,反而不可能是真正的易归藏。
想到这里,姜药不禁陷入沉思。
他可是知道易归藏和虞嫃的关系的。据虞嫃说,易归藏是她的卦道师尊。
姜药越想越觉得蹊跷。
虞嫃无论前世还是今生,似乎都对卦道没有兴趣啊。
她为何会拜易归藏为师,修炼卦道呢?
上古时期,仙帝就因为沾染王道气运,因果极大,所以不宜修炼卦道。
嫃儿不可能不知道这一点。可是她却拜易归藏为师…
之前姜药还没有想到这一点,如今一想,感觉有点说不通。
尤其是,易归藏竟然也是假的,那嫃儿会不会有危险?
他忍不住替虞嫃感到有点悲哀。
虞嫃几个厉害的师尊,武道神宫的道主原来是东圣冒充的,想嫁灵她的资质。
最大的靠山,虚空海的师尊慕仙颜,原来竟是蚕药妃。想夺舍她,进而掌控周国大权。
而这个易归藏,居然又是假的…
她就像是一块唐僧肉,不止一个人围在她身边,居心叵测。
emmm…有点惨啊。
嫃儿要是知道,会不会整自闭了?
相对而言,自己的师尊,姜隐还算不错了,虽然此人惧内,起码给了自己不少宝物,替自己铺了不少路。
就是那个鬼师谨绘,其实对自己也不错。
可惜,这里无法联系虞嫃。
姜药摘下易归藏的指环,取走他手中的仙妖晶,然后把他的尸体埋在外面的沙丘上。
也算对得起他了。
他的指环中,会不会有什么秘密?
姜药一边埋葬易归藏,一边思索。
到底是谁在冒充易归藏?目的是什么?是不是和罗鸿李时珍一伙有关?
易归藏修炼的是卦道,卦道在上古时代,被归入道家秘术,是道门分支。
从这个角度讲,易归藏也属于道士。
姜药隐隐感觉,很多事情似乎开始和“道门”有了关联。
不对!
姜药忽然想到一件事。
易归藏可是武圣强者,肉身远超凡人。就算他没有法力后被怪蛇咬死,也不会立刻就死。
这个过程,可能会持续数日之久。
那么易归藏中毒之后,可能还在附近活动了数日,他一定留下了什么线索。
易归藏这等人物,死前会什么都不做?
可能吗?
他可是卦道大圣!
姜药第一时间就再次返回峥嵘大王的墓中,到处寻找。
不久之后还真找到了一面石壁,这石壁附近似乎被动过。
姜药在石壁下面扒拉几下,果然出现了一行字:
“因果出世界,红尘动太微。仙凡天地隔,单门六指归。”
题名正是易归藏。
这是谶语!易归藏留下的卦道辞文。
虽然是卦道推演的卜辞。可是卜辞怎么解读,就是卦师本人也未必解的对。
所以,易归藏只留下了卜辞,没有留下自己的解,以免解错,误导别人。
姜药一眼就解出了前两句卜辞。这两句就是易归藏本人也未必解对,可他知道这说的是因果仙和红尘仙。
不是姜药卦道比易归藏厉害,而是他有前世,见识多。
因果仙和红尘一起出世,影响了世界的气数。这就是前两句卜辞的解。如今已经应验了。
对姜药而言,难的是第三第四句。
“仙凡天地隔,单门六指归。”到底是什么意思?
仙凡天地隔,这句话看似是废话,极其直白。可姜药觉得这句看似最简单的卜辞,反而最晦涩!
真界本无凡人阶层。在上古时代,几乎全部是修士。因为特殊原因不能修炼的人极少。
所以上古时代,从无“仙凡之别”。
就是仙帝和普通修士,也只是君民之分,而非“仙凡之别”。
那么现在的真界,修士和凡人,是不是“仙凡之别”?
也不是。
因为首先,真界多少万年没有仙人出现,早就没了仙人的说法,仙人成了传说中的存在。
真界武圣强者,也从来不以仙人自居,也不被视为仙人。
既然没有仙人,那么何来“仙凡之别”?
真界修士和凡奴的差别,也很难用“天地隔”来形容。两者差距固然巨大,可却仍然生活在同一片大地。
凡人有条件,同样可以修炼,成为修士。两者的差距,说白了还是资源和地位的差距。
更像是奴隶主和奴隶的差距。本质上,其实是没有差别的。
就像姜药,他曾经是凡奴,可现在却是大修士。
起码,凡人能经常看见修士大人,对修士也见怪不怪。
可“仙凡天地隔”这句话,却让人很不舒服。
姜药好像看见了高高在上的仙人,超脱一切。而仙人之下的凡人,却匍匐在红尘之中,对着天上的仙人顶礼膜拜!
不对,应该是看不见仙人!
仙人在天上,和他们不在一片大地。所以他们很难看见仙人,却又知道仙人的存在。
于是,仙人就是他们心中神秘的神明,受到永世的信仰和崇拜。
这就是“仙凡天地隔”带给姜药的感觉。
很不舒服的感觉。
这种生态,不存在于上古,也不存在于当下。似乎存在于传说中的太古时期,存在于地球神话中。
像不像是神明主宰的世界?
“仙凡天地隔”就是神明主宰的世界?这个世界中,神明数量很少,却是绝对支配者,绝对主宰者?
这是什么?这就是神权!
只有神权世界,才是真正的仙凡之别。仙和凡之间,两极分化到极致,分化到神明和信徒的地步,无可逾越。
“啪!”姜药突然两手一拍,“易归藏的卜辞,指的是会出现一个神明支配的神权世界,两极分化到极点?”
姜药越想越不舒服。
那么最后一句呢?
单门六指归…六指,可能是指六指仙人。那么单门呢?
姜药毕竟熟悉古史,他思索着“单门”两字,立刻想起了一个字。
阐!
疑似伪作的太古《天社》记载,极其久远的太古早期,曾经出现过一个道家古教,名叫阐教,或阐道。
《天社》对于“阐”的记载语焉不详,极其简略,只有两句话:
“阐道封神以为天庭,而道祖截之。论战不知年月,出而沧海桑田。”
“战于阪,阐教诸神陨而天崩,灭世大劫百年不绝。”
寥寥数十字,可谓讳莫如深。
这样简略而真假难辨的记载,实在难有什么史料价值。
难道,易归藏推演出来的“单门”指的真是阐道?
和六指又有什么联系?
姜药正在发愣间,忽然感知到身边有一道影子,在石壁上微微晃动。
他也有影子,可这不是他的影子!
这是谁的影子?
谁在自己的身后?
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