第234章 祭天和新政
一个叫丁仁杰和一个叫刘度的青年士兵,自告奋勇。一个按着黎元洪的头,一个抓起辨子,咔嚓一声,长长的辨子掉在了地下,咨议局里立刻欢声一片。
蔡济民笑嘻嘻地对黎元洪说:“都督像个罗汉。”
带了这么多年的辩子,一下子被剪掉了,还是有些不舍的,黎元洪苦笑一声:“像个弥勒佛吧?”
又引来了大家一片笑声。
这时,不知谁从哪儿搞了一串鞭炮,放了起来。
听到爆竹声声,路人和附近之人不知出了什么事,赶过来看热闹。于是,黎元洪剪掉辩子的消息不胫而走。很快,剪辫子在江城成了革命的必要行动,年轻的人们更当成是一种壮举。
一时间,剃光头,剪短发,成了江城汉子最时尚的事。这倒是黎元洪做梦都想不到的。
中国历朝历代,都有祭天的习惯。应该有希求上天保佑和对天宣示和明志等用意,让上天知道祭天者的心意,求得理解和支持。当然,对于方方面面和广大民众,特别是对于参加活动的人,也是一次鼓舞和动员。
黎元洪和军政.府也不例外。
十月十七日,武昌阅马场中央,搭起了一座高高的祭坛。坛正中立着中华始祖黄帝轩辕氏的牌位,两旁立着红旗和刀剑。黄帝牌位前的香案上,供奉着玄酒、太牢(小黄牛)。香案两旁站立着身穿礼服的赞礼官和读礼官。
祭坛的东、南、西布列着整齐的军队,场面及其壮观。
黎明时分,黎元洪身穿蓝色夹军装,肩章金光闪闪,只是没有军阶。面色庄.严肃穆,步履稳健,在军政.府官员的簇拥下走到台前,向军旗行三鞠躬礼,军队举枪致敬。
在军乐声中,众官员登坛,祭祀活动开始。大都督黎元洪亲自上香,献牲酌洒,率众官员跪下免冠叩拜,台下军队列队举枪,继而宜读祭文。
祭文有《祭告天地》文和《祭告黄帝》文各一。
祭告天地文略云:“……义声一动,万众同心,兵不血刃,克服武昌。我天地、山川、河海、祖宗之灵,实凭临之!元洪投袂而起,以承天庥。以数十年群策群力,呼号流血所不能得者,得于一旦。此岂人力所能及哉!日来搜集整备,当即传檄四方,长驱沔北,吊我汉族,歼彼满夷,以与五洲各国立干同等。用顺天心,建设共私大业!凡我汉族,一德一心,今当誓师命众,曰朗云空,天容为笑,江清波静,山川有光!”
祭告黄帝文略云:“……兹幸义旗一举,不崇朝而克服全鄂。邻疆响应,不旬日而抵定东南!众志一心,务以歼除满酋,恢复神州为目的。元洪德薄智淺,抑托先皇灵爽亡佶倚,赖同志进行之锐,誓必达到目的而后已!循序布宪,足与寰球各国并驾齐驱,使我五千年文明古国历史上发异常光彩,子子孙孙永保幸福,惟我先黄帝实式鉴之!尚飧。”
读礼官读完祭文后,由谭人凤代表同盟会向黎元洪授旗和剑。
谭人凤(1860年9月20日—1920年4月24日),字石屏,号符善,晚年自号雪髯,人称谭胡子。汉族,生于湖北新化县福田村(今隆回县鸭田镇南湾村)。著名的民主革命家,同盟会早期会员和重要骨干,曾多次参加起义,出生入死。
而后,则是军政.府大都督宣读誓词。
黎元洪宣读誓词声音洪亮,把祭天活动推向了最高.潮。他声音一落,底下就自动喊起了口号:中华民国万岁、四万万同胞万岁、武昌首义万岁的欢呼声此起彼伏,阅马场成了欢快的海洋。
祭天活动最后以黎元洪下台检阅军队而告结束。
这是欢快的一天,是振奋人心的一天,也是改天换地的一天。这一天,长久的留驻在武汉人民的心底。
紧接着,黎元洪和军政.府又颁布了一系列的新政,努力革除封建陋习。其一是剪发放足。
军政.府在为剪发放足发出的布告写道:“照得缠足恶习,有碍女界卫生。躯体受损尤小,关系种族匪轻。现值民国成立,理宜百废维新。男子一律剪发,女子一宜振新。况为国民之母,岂可玩忽循因。特以示令放足,其各勿违凛遵。”
此告示贴出的第二天,出来一件新鲜事,在阅马场边的一棵大树上,挂起了一条长辫子,一条长长的女人裹脚布。辩子和裹脚布缠在一起,迎风飘动。树底下很多人在看热闹,大家议论纷纷。
原来,一个姑娘到这里来听“天足会”讲演团讲演。讲演团列举裹脚对妇女身体,对家庭和社会的重大危害,动员女界积极行动起来。这姑娘想到自己还没有放足,就走到一边,勇敢地把裹脚布打开,随手挂到了树上。
旁边一个男青年,看姑娘如此勇敢,想到自己的辩子还藏在大褂里,便把辩子拉出来。讲演团本来就带有剪刀,他借过来,自已把辩子剪下,和姑娘的裹脚布挂到了一起。
这件事引来了文人墨客的雅兴,把这个故事进一步构思,竟演义出了一个很甜美的爱情故事。
故事中的真实的男女后来怎样了,到是没了下文。不过,这的确是新人,新事,新风俗,新思想层出不穷的年代,是激情奔放的年代。
矫枉容易过正,在剪发方面,也发生了许多过火行动。比如有的机关规定,不剪辫子没收证章,有的部队规定,不剪辫子不发饷。有的地方还规定,拖着辩子的人不准上街。更有甚者,派人到大街上巡查,发现有辩子的,强行剪掉。
别忘了,在中国武汉,有这样的一段历史。剪不剪头,是关乎革命还是不革命的大问题。
自从鸦片流入中国之后,毒害人的身体,麻醉人的精神,毁掉无数个正常的家庭,对国家和个人造成的伤害极大。禁烟是一些年以来,有识之士的共同主张。黎元洪和军政.府,也同样把禁烟当成大事来抓。不止一次的贴出布告,强力禁烟。
其中的一个布告写道:“……若不一律禁烟,则种何以强,国何以富……为此,示仰军民人等一体知悉,自示以后,务宜父戒其子,兄戒其弟,妇劝其夫,农则改种他物,商则别计营生,吸则尤当即时戒除。总期吸毒中人同为富强种子,毋得以身试法,仍蹈故辙,懍之,遵之,切切。”
吸食鸦片已经成为一种社会顽疾,很多人离开了鸦片简直没法活。社会上还有很多人是靠吸毒生活的,比如种鸦片的农户,经销鸦片的商户。
重病就得下猛药,为了禁毒,军政.府和相关部门还采取了一系列的强制措施,比如,发现有人吸食鸦片就要到大街上游斗。
曾经有这样一件事,张彪就是黎元洪那个曾经的上司,也是湖北原军内的最高长官。他领着一帮残兵败将,在刘家庙被民军打散后,张彪无处可去,又回到了武昌的家中。
他坚持不同革命党和民军合作,但宽宏的黎元洪和军政.府,没因为张彪过去的身份,包括现在仍不和军政.府合作而难为他。
不过,张彪现在遇到了麻烦事。
原来,他的丫夫人是位瘾君子,而且瘾很大,不巧因吸毒遭至举报被抓个现行。按照军政.府的规定,是要游街示众的。张彪现在虽然成平民,但毕竟在湖北地界是个人物,夫人被拉到大街上去游斗,脸面上如何受得了?怎么办,张彪想到了黎元洪。
虽然两个人政见不同,但私人关系还是不错的。再说了,张彪深知黎元洪的为人,也是信任黎元洪的。
当张彪找到了黎元洪,说出事情的原委后,黎元洪也作难了。
张彪夫人吸毒被抓,事实俱在。游街示众是军政.府的规定,自己这个大都督不能带头违反。
另一方面,张彪和自己在一起那么多年的交情,为这么件小事,来找自己这个都督,能轻易回绝吗?
“你这么大的都督,求你这么点事都不给办吗?我的面子不值钱,张之洞张大人的面子总得给吧。我们家的那位和张大人的特殊关系你不是不知道她那个人好面子,性子又烈,万一出点事,我看你如何对张大人交待。”
张彪看黎元洪迟迟没表态有些急了。
黎元洪想了一会,终于想出了办法,游街示众是必须的,军政.府的规定不能当儿戏,张彪这边的面子也是要顾的。最后的办法是让张彪家的下人,代他的夫人去游街示众,问题算是两全其美,得到解决。
军政.府的另一个重要举措是稳定金融。为了有一个稳定的货币环境,军政.府确保货币兑换。允许以前流通的银两、银元、铜元和制钱照常使用。对湖北官钱局先前发出的银票和银元票,也照常使用,这就实现了历史的沿革,政策的连续性。
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蔡济民笑嘻嘻地对黎元洪说:“都督像个罗汉。”
带了这么多年的辩子,一下子被剪掉了,还是有些不舍的,黎元洪苦笑一声:“像个弥勒佛吧?”
又引来了大家一片笑声。
这时,不知谁从哪儿搞了一串鞭炮,放了起来。
听到爆竹声声,路人和附近之人不知出了什么事,赶过来看热闹。于是,黎元洪剪掉辩子的消息不胫而走。很快,剪辫子在江城成了革命的必要行动,年轻的人们更当成是一种壮举。
一时间,剃光头,剪短发,成了江城汉子最时尚的事。这倒是黎元洪做梦都想不到的。
中国历朝历代,都有祭天的习惯。应该有希求上天保佑和对天宣示和明志等用意,让上天知道祭天者的心意,求得理解和支持。当然,对于方方面面和广大民众,特别是对于参加活动的人,也是一次鼓舞和动员。
黎元洪和军政.府也不例外。
十月十七日,武昌阅马场中央,搭起了一座高高的祭坛。坛正中立着中华始祖黄帝轩辕氏的牌位,两旁立着红旗和刀剑。黄帝牌位前的香案上,供奉着玄酒、太牢(小黄牛)。香案两旁站立着身穿礼服的赞礼官和读礼官。
祭坛的东、南、西布列着整齐的军队,场面及其壮观。
黎明时分,黎元洪身穿蓝色夹军装,肩章金光闪闪,只是没有军阶。面色庄.严肃穆,步履稳健,在军政.府官员的簇拥下走到台前,向军旗行三鞠躬礼,军队举枪致敬。
在军乐声中,众官员登坛,祭祀活动开始。大都督黎元洪亲自上香,献牲酌洒,率众官员跪下免冠叩拜,台下军队列队举枪,继而宜读祭文。
祭文有《祭告天地》文和《祭告黄帝》文各一。
祭告天地文略云:“……义声一动,万众同心,兵不血刃,克服武昌。我天地、山川、河海、祖宗之灵,实凭临之!元洪投袂而起,以承天庥。以数十年群策群力,呼号流血所不能得者,得于一旦。此岂人力所能及哉!日来搜集整备,当即传檄四方,长驱沔北,吊我汉族,歼彼满夷,以与五洲各国立干同等。用顺天心,建设共私大业!凡我汉族,一德一心,今当誓师命众,曰朗云空,天容为笑,江清波静,山川有光!”
祭告黄帝文略云:“……兹幸义旗一举,不崇朝而克服全鄂。邻疆响应,不旬日而抵定东南!众志一心,务以歼除满酋,恢复神州为目的。元洪德薄智淺,抑托先皇灵爽亡佶倚,赖同志进行之锐,誓必达到目的而后已!循序布宪,足与寰球各国并驾齐驱,使我五千年文明古国历史上发异常光彩,子子孙孙永保幸福,惟我先黄帝实式鉴之!尚飧。”
读礼官读完祭文后,由谭人凤代表同盟会向黎元洪授旗和剑。
谭人凤(1860年9月20日—1920年4月24日),字石屏,号符善,晚年自号雪髯,人称谭胡子。汉族,生于湖北新化县福田村(今隆回县鸭田镇南湾村)。著名的民主革命家,同盟会早期会员和重要骨干,曾多次参加起义,出生入死。
而后,则是军政.府大都督宣读誓词。
黎元洪宣读誓词声音洪亮,把祭天活动推向了最高.潮。他声音一落,底下就自动喊起了口号:中华民国万岁、四万万同胞万岁、武昌首义万岁的欢呼声此起彼伏,阅马场成了欢快的海洋。
祭天活动最后以黎元洪下台检阅军队而告结束。
这是欢快的一天,是振奋人心的一天,也是改天换地的一天。这一天,长久的留驻在武汉人民的心底。
紧接着,黎元洪和军政.府又颁布了一系列的新政,努力革除封建陋习。其一是剪发放足。
军政.府在为剪发放足发出的布告写道:“照得缠足恶习,有碍女界卫生。躯体受损尤小,关系种族匪轻。现值民国成立,理宜百废维新。男子一律剪发,女子一宜振新。况为国民之母,岂可玩忽循因。特以示令放足,其各勿违凛遵。”
此告示贴出的第二天,出来一件新鲜事,在阅马场边的一棵大树上,挂起了一条长辫子,一条长长的女人裹脚布。辩子和裹脚布缠在一起,迎风飘动。树底下很多人在看热闹,大家议论纷纷。
原来,一个姑娘到这里来听“天足会”讲演团讲演。讲演团列举裹脚对妇女身体,对家庭和社会的重大危害,动员女界积极行动起来。这姑娘想到自己还没有放足,就走到一边,勇敢地把裹脚布打开,随手挂到了树上。
旁边一个男青年,看姑娘如此勇敢,想到自己的辩子还藏在大褂里,便把辩子拉出来。讲演团本来就带有剪刀,他借过来,自已把辩子剪下,和姑娘的裹脚布挂到了一起。
这件事引来了文人墨客的雅兴,把这个故事进一步构思,竟演义出了一个很甜美的爱情故事。
故事中的真实的男女后来怎样了,到是没了下文。不过,这的确是新人,新事,新风俗,新思想层出不穷的年代,是激情奔放的年代。
矫枉容易过正,在剪发方面,也发生了许多过火行动。比如有的机关规定,不剪辫子没收证章,有的部队规定,不剪辫子不发饷。有的地方还规定,拖着辩子的人不准上街。更有甚者,派人到大街上巡查,发现有辩子的,强行剪掉。
别忘了,在中国武汉,有这样的一段历史。剪不剪头,是关乎革命还是不革命的大问题。
自从鸦片流入中国之后,毒害人的身体,麻醉人的精神,毁掉无数个正常的家庭,对国家和个人造成的伤害极大。禁烟是一些年以来,有识之士的共同主张。黎元洪和军政.府,也同样把禁烟当成大事来抓。不止一次的贴出布告,强力禁烟。
其中的一个布告写道:“……若不一律禁烟,则种何以强,国何以富……为此,示仰军民人等一体知悉,自示以后,务宜父戒其子,兄戒其弟,妇劝其夫,农则改种他物,商则别计营生,吸则尤当即时戒除。总期吸毒中人同为富强种子,毋得以身试法,仍蹈故辙,懍之,遵之,切切。”
吸食鸦片已经成为一种社会顽疾,很多人离开了鸦片简直没法活。社会上还有很多人是靠吸毒生活的,比如种鸦片的农户,经销鸦片的商户。
重病就得下猛药,为了禁毒,军政.府和相关部门还采取了一系列的强制措施,比如,发现有人吸食鸦片就要到大街上游斗。
曾经有这样一件事,张彪就是黎元洪那个曾经的上司,也是湖北原军内的最高长官。他领着一帮残兵败将,在刘家庙被民军打散后,张彪无处可去,又回到了武昌的家中。
他坚持不同革命党和民军合作,但宽宏的黎元洪和军政.府,没因为张彪过去的身份,包括现在仍不和军政.府合作而难为他。
不过,张彪现在遇到了麻烦事。
原来,他的丫夫人是位瘾君子,而且瘾很大,不巧因吸毒遭至举报被抓个现行。按照军政.府的规定,是要游街示众的。张彪现在虽然成平民,但毕竟在湖北地界是个人物,夫人被拉到大街上去游斗,脸面上如何受得了?怎么办,张彪想到了黎元洪。
虽然两个人政见不同,但私人关系还是不错的。再说了,张彪深知黎元洪的为人,也是信任黎元洪的。
当张彪找到了黎元洪,说出事情的原委后,黎元洪也作难了。
张彪夫人吸毒被抓,事实俱在。游街示众是军政.府的规定,自己这个大都督不能带头违反。
另一方面,张彪和自己在一起那么多年的交情,为这么件小事,来找自己这个都督,能轻易回绝吗?
“你这么大的都督,求你这么点事都不给办吗?我的面子不值钱,张之洞张大人的面子总得给吧。我们家的那位和张大人的特殊关系你不是不知道她那个人好面子,性子又烈,万一出点事,我看你如何对张大人交待。”
张彪看黎元洪迟迟没表态有些急了。
黎元洪想了一会,终于想出了办法,游街示众是必须的,军政.府的规定不能当儿戏,张彪这边的面子也是要顾的。最后的办法是让张彪家的下人,代他的夫人去游街示众,问题算是两全其美,得到解决。
军政.府的另一个重要举措是稳定金融。为了有一个稳定的货币环境,军政.府确保货币兑换。允许以前流通的银两、银元、铜元和制钱照常使用。对湖北官钱局先前发出的银票和银元票,也照常使用,这就实现了历史的沿革,政策的连续性。
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