第271章禹门口黄河段
王长生暂时没空搭理这个淹死鬼,他得先可着正经事来才行,不过答应了人家的超度和投胎,那以后肯定得研究,他们这种人吐口唾沫那是必须得要砸出个坑来的。
王长生暂时没空,是因为他也觉得这挑龙塘的异样搞不好可能会出事,因为如果那处泉眼连着的地下河真要是通往禹门口黄河段的话,那这事十有八九可能就是真的,不会跑空了。
从影视城里出来,王长生打了个车就去了一个地方,他打算查查此处的地方志。
他这么上次的原因很简单,这片土地上的两条大河,长江和黄河,都和昆仑山息息相关,并且直接连着这条土地上的龙脉,除了中干,南干和北干龙三条脉络以外,这长江和黄河其实相当于龙身上的一条脊梁,一旦出了什么事的话,那年景可能真就不太好了。
昆仑观经阁里都有记载,每逢黄河上天有异象,那必然是代表着要有大事发生的。
因为这条河上的传说实在是太多,太多了。
其中最有名的大概应该算是两个,据说黄河底下有一个老龟,年岁谁也不知道有多大,这老龟从源头开始一直到入海口,常年都呆在水底下,说不上什么时候会浮上水面,而只要这老龟一出来,那所在之处的黄河两岸不是大涝就是大旱,绵延千里,民不聊生。
再一个民间的传言就是,黄河有好几处河段都是连接着阴曹地府的,并且其下还有鬼门出现,每逢清明和中元鬼节,黄河河道上的鬼门都会打开,成群结队的孤魂野鬼都会涌出来。
传说虽然是传说,可你要不是亲眼看见,谁知道是真是假?
王长生就知道,这传说其实都很属实的。
王长生去了晋中的图书馆,然后找到了存放地方志的地方,看守这屋的是个上了年纪的老人,穿着七八十年的那种工装服,戴着个黑框眼镜,乍一看瞅着就跟个老学究似的,他听说王长生要看地方志就很诧异,因为像他这个年纪的青年,基本已经没人对这玩儿意感兴趣了,甚至有的人可能都不知道什么叫做地方志。
地方志就是一个区域文华,人文的汇总,在我国有着悠久的文化传统,其历史至少得有几千年了,从最早期有完善的社会体系开始就已经存在了,然后每隔几年编修几次,这个规矩一直延续了下来,哪怕是改朝换代,地方志的编修都不会落下,所以要想了解哪里的地址,直接来查这个就行了。
王长生要查的东西很简单,他就想看看这里有没有关于挑龙塘的记载,既然这个池塘那么有历史,又连着禹门口黄河段的话,那恐怕千百年来肯定是会被记录下来的,村里的那几个老汉说的是一回事,而官方记载的没准就又是另外一回事了。
查了能有一个来小时左右,王长生也看到了不少关于挑龙塘的记载,这池塘最早期有记载是在五代十国上,形成原因倒是没有记录,只写着“忽有一天,天崩地裂,雷声滚滚,电闪雷鸣之后天空的乌云压得很低,几道惊雷过后,那一片地域出现了一处深坑,然后有滚滚泉水从中冒出,然后一道水柱冲天而起,直上半空,最后在云层中散开,开起来宛若一条水龙……”
这就是挑龙的来历,说的特别玄乎。
这个只能算是传说了,不能作为什么考证来用,不过王长生还看到了一处有用的记载,那就是禹门口黄河段这里特别容易出事,而且特别的有逻辑性,那就是每三十年和六十年各发生一次,不是旱涝,就是战乱,要么就是生了瘟疫,鼠疫,天花,或者地震什么的,总之天灾人祸都有,并且间隔都是三十或者六十年。
在道家理论中这个三十和六十被称为轮回年,三十年一个小轮回周期,六十年一大轮回周期。
民间有句话说的就是这个,三十年河东,三十年河西。
这句话是形容说,你看人别瞧不起谁,今年他也许不行,那没准过几年就飞黄腾达了呢,其实最早先的话这句话是来形容黄河的,就是这三十年黄河河道向西流,那三十年则向东,因为黄河古道也常在变换。
地方志上记录的跟那老汉说的还确实挺相应,对方是含糊其辞的民间说法,那地方志上写的可就是官方认证了。
王长生查阅完,就更确定最近一段时日恐怕禹门口黄河段应该会有什么事情发生了。
从屋子里出来,王长生朝着门口的老大爷说了声谢谢,他刚走了两步,后面的老学究忽然扶了扶眼镜框,问道:“年轻人,我看你刚才在查阅挑龙塘和禹门口这方面的地方志?”
王长生停了下来,回头说道:“是的,好奇,看看”
老学究叹了口气,说道:“莫不是挑龙塘又有异象了?前段日子我还特意去过一次也没发现那水里怎么啊”
王长生顿时诧异的一愣,又走了回来问道:“您也知道这个?”
老学究指了指地方志的办公室说道:“我在这里看了四十多年,我什么没看过啊?你再哪里拿的什么册子,我一看就知道你要查阅什么内容了”
王长生想了想,说道:“那您觉得这地方志上写的东西,是真的么?”
老学究笑呵呵的说道:“你问我?你要是不信,你会过来查阅么,我就算说是假的你恐怕也未必会信吧?年轻人,我告诉你吧,你倒不如直接去禹门口好了,既然挑龙塘已经有异象了,我估计那边可能也该有什么迹象了,我估计南松寺的高僧们这时候也该过去了”
王长生诧异的问道:“南松寺?”
“你去了就知道了……”
禹门口黄河段离这边也不算太远,有一班绿皮车两个多小时就能到了,在临去之前王长生给黄韵玲打了个电话,这姑娘人已经醒了,只不过是情绪还不太稳,仍旧处于小忧桑的阶段,王长生安慰了她几句,告诉黄韵玲不要多想,问题全解决了,以后该咋办就咋办。
这天下午五点多钟,王长生登上了去往禹门口黄河段的火车。
禹门口,河道渐狭,河水千回百转,奔腾澎湃,激山为浪,人称"禹门三级浪",这里是黄河河道上比较险要的一处,行船很少,在这你基本就能看出什么叫奔流到海不复回的情景了。
两个多小时后,列车进站,停靠站台,王长生从车上下来,夹杂在人流里走出了出口,外面的火车站广场外,停着几辆三蹦子突突车,见到他过来就纷纷挥手召唤着。
“大哥,去禹门口能走吧?”王长生来到一辆车前问着。
“啊,能,能去啊,十五块钱”车夫一拧油门,指着后面说道:“走吧,上来坐稳了……”
三蹦子突突车“唰”的一下就蹿了出去,这种车一般只在十八线小县城里才有,稍微大一点的地方早就给取缔了,不安全,不环保,瞎乱窜,安全性能极差。
车夫一边开着车,然后回头问道:“兄弟,你是去看禹门口祭祀的吧?”
王长生“嗯”了一声问道:“就这两天是么?”
“后天就是了,这两天那边正在准备着呢,你现在去的话人还不是很多,明天晚上吧那边人就开始多起来了,听说今年还挺热闹的,这不是赶上大祭了么,黄河两岸的人家不少都赶过来了……”
王长生在地方志上也看到过,每年的这个时期,禹门口都会举行祭祀黄河的活动,一年一小祭,五年十年一大祭,三十年,六十年大张旗鼓的祭,今年正好是赶上最大的那一波了。
这种祭祀多数都是民间发起的,官方肯定不会组织啊,那不成封建迷信了么。
黄河祭祀历来都有,不光是在禹门口这边,几处重要的黄河河段都会进行,主要就是祈求风调雨顺,以前的老板姓都是靠山吃山,靠水吃水的,老天爷要是不照顾点的话,那可是要饿死人的。
现在的祭祀多数都是象征性的意义了,走形式的居多,但古时候祭祀时,可比过年还要隆重,杀猪宰羊送祭品,甚至有的时候如果河道连年不太平的话,送童男童女都有,到如今的话当然不会这么离谱了,基本上就是张灯结彩然后诵读祭词什么的,最多再放点烟花。
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王长生暂时没空,是因为他也觉得这挑龙塘的异样搞不好可能会出事,因为如果那处泉眼连着的地下河真要是通往禹门口黄河段的话,那这事十有八九可能就是真的,不会跑空了。
从影视城里出来,王长生打了个车就去了一个地方,他打算查查此处的地方志。
他这么上次的原因很简单,这片土地上的两条大河,长江和黄河,都和昆仑山息息相关,并且直接连着这条土地上的龙脉,除了中干,南干和北干龙三条脉络以外,这长江和黄河其实相当于龙身上的一条脊梁,一旦出了什么事的话,那年景可能真就不太好了。
昆仑观经阁里都有记载,每逢黄河上天有异象,那必然是代表着要有大事发生的。
因为这条河上的传说实在是太多,太多了。
其中最有名的大概应该算是两个,据说黄河底下有一个老龟,年岁谁也不知道有多大,这老龟从源头开始一直到入海口,常年都呆在水底下,说不上什么时候会浮上水面,而只要这老龟一出来,那所在之处的黄河两岸不是大涝就是大旱,绵延千里,民不聊生。
再一个民间的传言就是,黄河有好几处河段都是连接着阴曹地府的,并且其下还有鬼门出现,每逢清明和中元鬼节,黄河河道上的鬼门都会打开,成群结队的孤魂野鬼都会涌出来。
传说虽然是传说,可你要不是亲眼看见,谁知道是真是假?
王长生就知道,这传说其实都很属实的。
王长生去了晋中的图书馆,然后找到了存放地方志的地方,看守这屋的是个上了年纪的老人,穿着七八十年的那种工装服,戴着个黑框眼镜,乍一看瞅着就跟个老学究似的,他听说王长生要看地方志就很诧异,因为像他这个年纪的青年,基本已经没人对这玩儿意感兴趣了,甚至有的人可能都不知道什么叫做地方志。
地方志就是一个区域文华,人文的汇总,在我国有着悠久的文化传统,其历史至少得有几千年了,从最早期有完善的社会体系开始就已经存在了,然后每隔几年编修几次,这个规矩一直延续了下来,哪怕是改朝换代,地方志的编修都不会落下,所以要想了解哪里的地址,直接来查这个就行了。
王长生要查的东西很简单,他就想看看这里有没有关于挑龙塘的记载,既然这个池塘那么有历史,又连着禹门口黄河段的话,那恐怕千百年来肯定是会被记录下来的,村里的那几个老汉说的是一回事,而官方记载的没准就又是另外一回事了。
查了能有一个来小时左右,王长生也看到了不少关于挑龙塘的记载,这池塘最早期有记载是在五代十国上,形成原因倒是没有记录,只写着“忽有一天,天崩地裂,雷声滚滚,电闪雷鸣之后天空的乌云压得很低,几道惊雷过后,那一片地域出现了一处深坑,然后有滚滚泉水从中冒出,然后一道水柱冲天而起,直上半空,最后在云层中散开,开起来宛若一条水龙……”
这就是挑龙的来历,说的特别玄乎。
这个只能算是传说了,不能作为什么考证来用,不过王长生还看到了一处有用的记载,那就是禹门口黄河段这里特别容易出事,而且特别的有逻辑性,那就是每三十年和六十年各发生一次,不是旱涝,就是战乱,要么就是生了瘟疫,鼠疫,天花,或者地震什么的,总之天灾人祸都有,并且间隔都是三十或者六十年。
在道家理论中这个三十和六十被称为轮回年,三十年一个小轮回周期,六十年一大轮回周期。
民间有句话说的就是这个,三十年河东,三十年河西。
这句话是形容说,你看人别瞧不起谁,今年他也许不行,那没准过几年就飞黄腾达了呢,其实最早先的话这句话是来形容黄河的,就是这三十年黄河河道向西流,那三十年则向东,因为黄河古道也常在变换。
地方志上记录的跟那老汉说的还确实挺相应,对方是含糊其辞的民间说法,那地方志上写的可就是官方认证了。
王长生查阅完,就更确定最近一段时日恐怕禹门口黄河段应该会有什么事情发生了。
从屋子里出来,王长生朝着门口的老大爷说了声谢谢,他刚走了两步,后面的老学究忽然扶了扶眼镜框,问道:“年轻人,我看你刚才在查阅挑龙塘和禹门口这方面的地方志?”
王长生停了下来,回头说道:“是的,好奇,看看”
老学究叹了口气,说道:“莫不是挑龙塘又有异象了?前段日子我还特意去过一次也没发现那水里怎么啊”
王长生顿时诧异的一愣,又走了回来问道:“您也知道这个?”
老学究指了指地方志的办公室说道:“我在这里看了四十多年,我什么没看过啊?你再哪里拿的什么册子,我一看就知道你要查阅什么内容了”
王长生想了想,说道:“那您觉得这地方志上写的东西,是真的么?”
老学究笑呵呵的说道:“你问我?你要是不信,你会过来查阅么,我就算说是假的你恐怕也未必会信吧?年轻人,我告诉你吧,你倒不如直接去禹门口好了,既然挑龙塘已经有异象了,我估计那边可能也该有什么迹象了,我估计南松寺的高僧们这时候也该过去了”
王长生诧异的问道:“南松寺?”
“你去了就知道了……”
禹门口黄河段离这边也不算太远,有一班绿皮车两个多小时就能到了,在临去之前王长生给黄韵玲打了个电话,这姑娘人已经醒了,只不过是情绪还不太稳,仍旧处于小忧桑的阶段,王长生安慰了她几句,告诉黄韵玲不要多想,问题全解决了,以后该咋办就咋办。
这天下午五点多钟,王长生登上了去往禹门口黄河段的火车。
禹门口,河道渐狭,河水千回百转,奔腾澎湃,激山为浪,人称"禹门三级浪",这里是黄河河道上比较险要的一处,行船很少,在这你基本就能看出什么叫奔流到海不复回的情景了。
两个多小时后,列车进站,停靠站台,王长生从车上下来,夹杂在人流里走出了出口,外面的火车站广场外,停着几辆三蹦子突突车,见到他过来就纷纷挥手召唤着。
“大哥,去禹门口能走吧?”王长生来到一辆车前问着。
“啊,能,能去啊,十五块钱”车夫一拧油门,指着后面说道:“走吧,上来坐稳了……”
三蹦子突突车“唰”的一下就蹿了出去,这种车一般只在十八线小县城里才有,稍微大一点的地方早就给取缔了,不安全,不环保,瞎乱窜,安全性能极差。
车夫一边开着车,然后回头问道:“兄弟,你是去看禹门口祭祀的吧?”
王长生“嗯”了一声问道:“就这两天是么?”
“后天就是了,这两天那边正在准备着呢,你现在去的话人还不是很多,明天晚上吧那边人就开始多起来了,听说今年还挺热闹的,这不是赶上大祭了么,黄河两岸的人家不少都赶过来了……”
王长生在地方志上也看到过,每年的这个时期,禹门口都会举行祭祀黄河的活动,一年一小祭,五年十年一大祭,三十年,六十年大张旗鼓的祭,今年正好是赶上最大的那一波了。
这种祭祀多数都是民间发起的,官方肯定不会组织啊,那不成封建迷信了么。
黄河祭祀历来都有,不光是在禹门口这边,几处重要的黄河河段都会进行,主要就是祈求风调雨顺,以前的老板姓都是靠山吃山,靠水吃水的,老天爷要是不照顾点的话,那可是要饿死人的。
现在的祭祀多数都是象征性的意义了,走形式的居多,但古时候祭祀时,可比过年还要隆重,杀猪宰羊送祭品,甚至有的时候如果河道连年不太平的话,送童男童女都有,到如今的话当然不会这么离谱了,基本上就是张灯结彩然后诵读祭词什么的,最多再放点烟花。
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