第865章 走访上河村
纸基照片的高清晰度,再加上合适的价格,以及照相馆推出的多种拍照方案,立刻就引发了群众们的热情,不少人当场就下了订单。
其中最热门的自然就是掌柜的极力推荐的全家福了,正好又赶上正旦这个年节,所以预定全家福的人有很多,其次就是夫妻合照。
汉部落有等级森严的爵位制度,没有爵位的平民百姓是不准穿丝绸的,但唯独婚丧嫁娶这种事情除外,也就是说,平民家的女人,成亲时也能穿戴只有皇族才能穿戴的凤冠霞帔。
这事搁到以前,也就是穿那么一天而已,但是现在,她们不光能穿,还能把自己一辈子最好看的时候照下来!可想而知夫妻照的吸引力有多大。
拍单人照的比例最少,因为性价比低,花一样的钱,只能照一个人,但仍然有不少的年轻人选择拍单人照片。
单人照片的客户群体主要集中在十三四岁这个年龄段的少年少女,如果说成年是一个标准的话,那么他们十分愿意在自己成年时拍上一张照片,把自己的青春烙印在相纸上。
而且这件事情也得到了大多数父母的支持,为什么支持?
因为可以拿着照片去给自己儿子女儿去说亲啊!这是多么重要的功能!
以前互相说亲,都不知道对方的孩子长什么样。
女孩不知道小伙精不精神,小伙不知道妹子漂不漂亮,这回好了,见面之前先互递照片,看的过眼就正式见面,免去了多余的麻烦,更关键的是,这个时代的照片,是真的照片,不是现代的照骗......
和汉阳城同样的一幕,也同时出现在汝阳、浏阳、卫山三个郡中,摄影术一经问世,便在民间快速传播开来,大量的拍摄订单如雪花一般飞进照相馆,然后变成现金流入了官府和去病家的口袋。
这个东西太赚钱了!
不过可以预见的是,这股热度会慢慢的退下去,现在是市场绝对真空状态,而且又正好赶上了年节,才会出现这种家家都来拍照片的事情,等到年节一过,有没有继续来拍照的都是个问题。
所以倒是也不用高兴的太早。
翌日,身份证拍摄工作进展的十分缓慢,主要是因为布告里面说,最晚在正旦节之前办理就行,所以有的人还在忙着自己的事情,把办身份证的事一直往后拖。
各地的官员一看,指望老百姓自己去官署办理,他们的积极性不大,干脆由官府直接出人到坊间去办理得了。
临近正旦的后面几日,各地官署将汉部落的组织性发挥到了极致,从最小的伍长、什长,再到各村的里正,挨家挨户的按照户籍排队,等编好了队伍,再一批一批的办理身份证,按照这样的方法,以及汉阳八郡地区每个县城都有一个摄像组的密度,八个郡总共用了不到四天,就将所有人的身份证办了下来,速度不可谓不快。
编户齐民的价值也再一次体现了出来,虽然这样的制度让百姓失去了一定的自由,但是对于部落的管控力度和组织力度方面,却是一个质的提升。
本来琼州六郡也是应该按照这样的方面进行户籍登记的,但是薛青窑考虑到当地的实际情况,便没有直接生搬硬套。
他给各地的政务官下命令,琼州六郡所有不在原籍的百姓,全部按照他们自己的意愿迁回原籍,有想去别处的,也不要阻拦,而且还要给安排好住房和土地的事情。
之后在人口普查,以及房屋和土地普查的时候,就直接按照当地百姓的聚居点来划设行政单位,百户为一村,挑选当地的乡老担任里正,也就是村长,五个村设一个乡,乡上面再划县,最后统一归郡里管理。
至于这个郡到底要划几个县和乡镇,则要根据当地的人口数量来决定。
初步的将百姓迁回家乡之后,汉部落的普查行动就开始了,直到这个时候,琼州当地的百姓们才发觉了一个事情,汉部落的统治力度和之前鑫部落的时代截然不同,如果说鑫部落是完全放养的话,那汉部落就是什么都管。
你能想到的东西,官府都给你安排的明明白白,你想不到的东西,官府同样给你安排的明明白白,这让他们很不习惯,但即使是这种程度的管控,其实和汉阳八郡相比,也已经宽松很多了。
这天,已经担任了新化郡郡守的铁砧正在一个大村子中走访,随行的还有办理户籍信息的小吏。
一行人骑着马,在往村里行进的路上,小吏给铁砧介绍着这里的情况说道。
“郡守大人,这个村叫上河村,因其村边有一条清水河的支流而名,全村大概有一百一十户左右,总人口可能近千人,世代农耕,听那个米长老说,这里建村可能有四五代人了。”
“四五代人?那就是上百年咯?!”铁砧挑了挑眉,果然,论底蕴什么的,还是竹岛这边要长一点,汉部落虽强,有自己特有的文化,却没有竹岛那么长时间的底蕴。
不过这没关系,因为罗冲带来的不止是技术,还有文明,不说别的,一套完整的,自成体系的语言和文字,就算再给竹岛两百年,他们自己也弄不出来,而汉部落等于成立之初便具有了一个成熟而又强大的文明底蕴,只不过现在还未完全展现出来而已。
没过多久,一行人便来到了村口出,铁砧策马在前看了一眼,然后才对身边的人说道,“走吧,让咱们去见见这一百多年的村子。”
一行人翻身下马,牵着马匹走进了村口,他们没有直接骑马进村,就是为了给当地人留下一些好印象,而不是骄横到在村庄里随意纵马的负面形象。
铁砧带着几个小吏牵着马向村中走着,边走边打量着漫长的岁月在这个村庄中留下的痕迹。
上河村距离河水不远,所以这里并没有水井,百姓日常用水的方式还是从河里挑水回去,而挑水用的工具,就是竹子做的扁担还有竹筒或者陶罐,他们这里连个木桶都没有。
村子里大部分的房屋都是竹楼样式的建筑,一共两层,上面住人,下面养牛羊,不过让铁砧比较意外的是,这个村子里居然还有人养鸭子,那是一种灰色羽毛的鸭子,长的很大,倒是有些像大雁的模样,铁砧也叫不出到底是个什么禽类。
村子的房屋并不是成排的建筑,感觉有些像是环形布局,共同围拢着村子中央的一大片空地,不过在这里,铁砧又看到了新鲜的东西。
空地十分平整,虽然是泥土地面,但显然经过人工夯实过,铁砧猜测这大概就是他们晾晒粮食的地方吧。
空地的中央虽然没有石磨,但却有一个石碾,看起来比较陈旧,应该是他们自己弄出来的东西,也就是说,在汉部落接触竹岛之前,他们就已经有这种石碾子了。
另外就是,空地的四周还出现了一些建在平地上的竹木结构房屋,看竹材的颜色,应该是最近半年内才建的,侧耳倾听,还能从平房中听到机杼声,也就是织布机的声音。
想来应该是这里的人先前从汉部落使团那里购买的织布机,但是买回来之后又发现织布机无法搬到竹楼上,这才又新建了几间平房出来。
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其中最热门的自然就是掌柜的极力推荐的全家福了,正好又赶上正旦这个年节,所以预定全家福的人有很多,其次就是夫妻合照。
汉部落有等级森严的爵位制度,没有爵位的平民百姓是不准穿丝绸的,但唯独婚丧嫁娶这种事情除外,也就是说,平民家的女人,成亲时也能穿戴只有皇族才能穿戴的凤冠霞帔。
这事搁到以前,也就是穿那么一天而已,但是现在,她们不光能穿,还能把自己一辈子最好看的时候照下来!可想而知夫妻照的吸引力有多大。
拍单人照的比例最少,因为性价比低,花一样的钱,只能照一个人,但仍然有不少的年轻人选择拍单人照片。
单人照片的客户群体主要集中在十三四岁这个年龄段的少年少女,如果说成年是一个标准的话,那么他们十分愿意在自己成年时拍上一张照片,把自己的青春烙印在相纸上。
而且这件事情也得到了大多数父母的支持,为什么支持?
因为可以拿着照片去给自己儿子女儿去说亲啊!这是多么重要的功能!
以前互相说亲,都不知道对方的孩子长什么样。
女孩不知道小伙精不精神,小伙不知道妹子漂不漂亮,这回好了,见面之前先互递照片,看的过眼就正式见面,免去了多余的麻烦,更关键的是,这个时代的照片,是真的照片,不是现代的照骗......
和汉阳城同样的一幕,也同时出现在汝阳、浏阳、卫山三个郡中,摄影术一经问世,便在民间快速传播开来,大量的拍摄订单如雪花一般飞进照相馆,然后变成现金流入了官府和去病家的口袋。
这个东西太赚钱了!
不过可以预见的是,这股热度会慢慢的退下去,现在是市场绝对真空状态,而且又正好赶上了年节,才会出现这种家家都来拍照片的事情,等到年节一过,有没有继续来拍照的都是个问题。
所以倒是也不用高兴的太早。
翌日,身份证拍摄工作进展的十分缓慢,主要是因为布告里面说,最晚在正旦节之前办理就行,所以有的人还在忙着自己的事情,把办身份证的事一直往后拖。
各地的官员一看,指望老百姓自己去官署办理,他们的积极性不大,干脆由官府直接出人到坊间去办理得了。
临近正旦的后面几日,各地官署将汉部落的组织性发挥到了极致,从最小的伍长、什长,再到各村的里正,挨家挨户的按照户籍排队,等编好了队伍,再一批一批的办理身份证,按照这样的方法,以及汉阳八郡地区每个县城都有一个摄像组的密度,八个郡总共用了不到四天,就将所有人的身份证办了下来,速度不可谓不快。
编户齐民的价值也再一次体现了出来,虽然这样的制度让百姓失去了一定的自由,但是对于部落的管控力度和组织力度方面,却是一个质的提升。
本来琼州六郡也是应该按照这样的方面进行户籍登记的,但是薛青窑考虑到当地的实际情况,便没有直接生搬硬套。
他给各地的政务官下命令,琼州六郡所有不在原籍的百姓,全部按照他们自己的意愿迁回原籍,有想去别处的,也不要阻拦,而且还要给安排好住房和土地的事情。
之后在人口普查,以及房屋和土地普查的时候,就直接按照当地百姓的聚居点来划设行政单位,百户为一村,挑选当地的乡老担任里正,也就是村长,五个村设一个乡,乡上面再划县,最后统一归郡里管理。
至于这个郡到底要划几个县和乡镇,则要根据当地的人口数量来决定。
初步的将百姓迁回家乡之后,汉部落的普查行动就开始了,直到这个时候,琼州当地的百姓们才发觉了一个事情,汉部落的统治力度和之前鑫部落的时代截然不同,如果说鑫部落是完全放养的话,那汉部落就是什么都管。
你能想到的东西,官府都给你安排的明明白白,你想不到的东西,官府同样给你安排的明明白白,这让他们很不习惯,但即使是这种程度的管控,其实和汉阳八郡相比,也已经宽松很多了。
这天,已经担任了新化郡郡守的铁砧正在一个大村子中走访,随行的还有办理户籍信息的小吏。
一行人骑着马,在往村里行进的路上,小吏给铁砧介绍着这里的情况说道。
“郡守大人,这个村叫上河村,因其村边有一条清水河的支流而名,全村大概有一百一十户左右,总人口可能近千人,世代农耕,听那个米长老说,这里建村可能有四五代人了。”
“四五代人?那就是上百年咯?!”铁砧挑了挑眉,果然,论底蕴什么的,还是竹岛这边要长一点,汉部落虽强,有自己特有的文化,却没有竹岛那么长时间的底蕴。
不过这没关系,因为罗冲带来的不止是技术,还有文明,不说别的,一套完整的,自成体系的语言和文字,就算再给竹岛两百年,他们自己也弄不出来,而汉部落等于成立之初便具有了一个成熟而又强大的文明底蕴,只不过现在还未完全展现出来而已。
没过多久,一行人便来到了村口出,铁砧策马在前看了一眼,然后才对身边的人说道,“走吧,让咱们去见见这一百多年的村子。”
一行人翻身下马,牵着马匹走进了村口,他们没有直接骑马进村,就是为了给当地人留下一些好印象,而不是骄横到在村庄里随意纵马的负面形象。
铁砧带着几个小吏牵着马向村中走着,边走边打量着漫长的岁月在这个村庄中留下的痕迹。
上河村距离河水不远,所以这里并没有水井,百姓日常用水的方式还是从河里挑水回去,而挑水用的工具,就是竹子做的扁担还有竹筒或者陶罐,他们这里连个木桶都没有。
村子里大部分的房屋都是竹楼样式的建筑,一共两层,上面住人,下面养牛羊,不过让铁砧比较意外的是,这个村子里居然还有人养鸭子,那是一种灰色羽毛的鸭子,长的很大,倒是有些像大雁的模样,铁砧也叫不出到底是个什么禽类。
村子的房屋并不是成排的建筑,感觉有些像是环形布局,共同围拢着村子中央的一大片空地,不过在这里,铁砧又看到了新鲜的东西。
空地十分平整,虽然是泥土地面,但显然经过人工夯实过,铁砧猜测这大概就是他们晾晒粮食的地方吧。
空地的中央虽然没有石磨,但却有一个石碾,看起来比较陈旧,应该是他们自己弄出来的东西,也就是说,在汉部落接触竹岛之前,他们就已经有这种石碾子了。
另外就是,空地的四周还出现了一些建在平地上的竹木结构房屋,看竹材的颜色,应该是最近半年内才建的,侧耳倾听,还能从平房中听到机杼声,也就是织布机的声音。
想来应该是这里的人先前从汉部落使团那里购买的织布机,但是买回来之后又发现织布机无法搬到竹楼上,这才又新建了几间平房出来。
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