第623章 鑫统领的应对(求票票求订阅)
鑫部落对于这一批马车是十分重视的,所以没有人愿意失去它,在筑长老去劝诫大统领的时候,豆长老和牲长老也无奈的看了兽牙他们一眼,然后什么都没说,两人抬着已经昏死过去的米长老,也匆匆的追上了筑长老,想要一起去大统领那里商量对策。
而刚刚还在大发神威的兽牙看到他们走后,却悄悄的松了口气,立刻带着使团众人回到了鑫部落给他们安排的住所中,紧张的组织起了防御,提防随时都有可能发生的战斗。
做出这样的安排,倒不是兽牙托大,而是不得已为之,他当然知道现在最好的决定就是赶紧带人跑路,不然还待在住所里,随时都有可能被暴怒的鑫部落大统领派人包围,但是他不能走。
虽然他刚刚威胁了鑫部落几个长老,说自己已经派人去竹岛各地毁车了,但其实并不是这样,兽牙确实派出去了一大半的人手,不过这些人现在也只是在山谷外面藏着而已,哪都没去。
没错,他刚才就是在虚张声势。
首领的命令很明确,那就是给鑫部落施压,让他们早日认清自己的身份,逼迫他们立刻结清货款,不要尝试与汉部落为敌,这对他们一点好处都没有。
所以兽牙砸了那三十辆车,只是施压,而不是真的要把所有的车都砸光,那样只会激化双方的矛盾,对于汉鑫两个部落都没有一点好处,汉部落并不是真的要和他们开战,能用外交解决的事情为什么要打仗呢,打仗难道不用花钱吗,不会死人吗,这只会空耗国力。
汉部落需要的是发展,而不是一味的穷兵黩武,就算有一些战争出现,那也是为了发展而服务的战争,就像这次征战蛮人部落一样,出兵的真正目的是为了获得奴隶,也就是劳动力,说白了还是为了建设。
换句话说,就算兽牙真的想把那一千辆马车全都砸掉,也是基本不可能的,使团自登陆竹岛以来,就一直被鑫部落限制在山谷中,他们对整个竹岛的地理环境和人口分布全然不知,仅有的一点了解也是从谷中的百姓口中听来的,根本不能拿来当行动规划。
所以被兽牙派出去的那几十个人出了山谷也只能两眼一抹黑,走到哪都不认识,更别说什么去竹岛各地砸车了,而且就这么六十个人,也根本不足以完成这样的计划,让他们在鑫部落的老窝里到处砸车,那是嫌他们死的不够快吗。
这次行动的真正计划,其实是兽牙领四十人去山谷中的畜栏,把那个停车场的马车全都砸光,以此来给鑫部落施压,将他们逼到谈判桌上。
而另外的六十个人,则是直接藏到了山谷外面,他们的任务就是隐藏,是等待。
隐藏好自己,造成使团真的去各地砸车的假象,给鑫部落高层施加压力。
等待,等待兽牙的行动,关注后续的事态发展,如果兽牙他们被捕,剩下的人就要想办法营救,同时还要给首领传回消息,让首领知道使团的遭遇。
如果兽牙他们直接被鑫部落杀光,那么就代表鑫部落和汉部落彻底决裂,这隐藏起来的六十人就会悄悄的移动到海峡的暗桥处,等待落潮之时杀出一条血路,想尽一切办法回到汉部落,再让首领带他们来报仇。
可以说兽牙这次的计划十分完美,用四十人的生命作为赌注,逼迫鑫部落高层坐下谈判,不管最后鑫部落持什么态度,他都能保证留一招后手,即使是最差的结果,他也有把握使团中绝对有人能够回到汉部落,哪怕只有一个人。
因此安排好一切后路的兽牙现在十分淡定,大摇大摆的领着人又回到了住所中,等待着鑫部落高层上门。
清泉谷,因有一汪清泉而得名,这里是整个竹岛的淡水源头,掌握了这里,就等于掌握了整个竹岛,所以,这里也是鑫部落的政治文化中心,历代鑫部落大统领的驻地。
就在山谷中半山腰一块正在施工的平地旁边,一座两层高的翠竹小楼也坐落在这里,此时的竹楼中,一路小跑来的筑长老正在跟大统领面红耳赤的嚷嚷着什么。
“大统领,你要是再不给汉部落结清那批牛羊,我们的那些马车就真的要保不住了,到时候汉部落的使团也会撤走,这对我们来说绝对是一个巨大的损失,会白白浪费掉鑫部落发展的机遇,以后再想有这样的机会,那就难上加难了。”
筑长老急得原地直跺脚,把竹楼的竹子地板都踹的咚咚响,而旁边的豆长老和牲长老也站在一旁,不过他俩现在倒是没有说话,也不发表任何意见,也不表明立场,只想静静的等待这场纷争的结果。
而鑫部落的大统领面对筑长老的训斥也是颇为头疼,虽然他的确是大统领,享有整个竹岛至尊无上的地位,然而面对这些拥有实权的长老们,也是不得不低声下气的矮上一头。
鑫部落历经千百年的发展,早已有了明确且完善的统治体系,就像是历史上的必然路程一样,当人类聚群而居成了部落,部落又因为抵御强大的敌人开始抱团成了部落联盟,于是就出现了联盟盟主这样的领袖人物。
然而最早的领袖接替是通过禅让制传承的,说白了就是整个国家中谁有能力,百姓的呼声最高,老领袖就要把位置让给这个新人。
大禹便是因为治水有功被百姓推举成了领袖,然后他又建立了夏朝,但是当大禹老了的时候,他想把王位传给一个自己看好的人,可是那人不愿意当王,直接跑路了,这就很尴尬了。
而且当时夏朝的百姓对这个人也并不感冒,反而是大禹的长子从小在父王的熏陶下,年纪轻轻就带着人给国家干好事,成为了呼声最高的继位者,于是大禹的长子就这样继承了父亲的王位,产生了嫡长子继承制的萌芽。
但是这样的禅让制并不适合一个农耕文明,如果说禅让制的根本就是谁有能力谁当老大,那么肯定会有很多人不服气啊,你说你厉害,我还说我厉害呢,这位置不能传给你,你想当也行,先跟我打一架再说。
于是为了争夺王位,每次新老交替的时候国家就要动乱一次,这对于天天指着种地吃饭过日子的百姓而言,简直就是造孽啊,这边正埋头种地呢,那边换国王了,然后几个大佬就开始喊人,走,跟老子打仗去,这谁受得了,都去打仗了谁还种地。
所以为了国家不再发生这样的动乱,当了夏朝二代目的大禹长子,老了之后压根就不想别人,直接把王位传给了自己的大儿子,也正式开始了传承几千年的嫡长子继承制,父死子继,没有儿子的情况下,兄终弟即。
这样的传承方式最大的优点就是稳定,老子管你厉不厉害,反正王位必须传给我儿子,因此别人也就没必要再争什么了,百姓因此得到了安宁的生活。
可是这样的制度也不可能一点问题都没有,比如国王的后代中出现了一些不着调的人,天生愚钝的,残暴不仁的,花天酒地只知道浪的,这样的情况对一个国家来说自然没什么好处,那该怎么办呢。
于是就很自然的出现了皇储培训机构——东宫,以及辅佐皇位的丞相。
太子贪玩不学习怎么办,没关系,揍他,有帝师,有皇家学堂,国家顶级师资力量,从小就多对一专业辅导怎么当皇帝;皇帝昏庸只知道浪怎么办,没关系,还有丞相可以帮忙处理政务,劝导皇帝干正事。
而鑫部落经历了数百年发展后,也出现了类似的管理制度,鑫部落的大统领是嫡长子继承制传承的,负责辅佐大统领管理部落的就是长老团,十个长老各自管理一项事务,互相制衡,互相约束。
部落中那些觉得自己很厉害的人,或者真的有才能的人,虽然没机会坐上首领的位置,但是却可以竞争长老的位置,也可以成为一方实权大佬,满足他们掌握权力的心理,这样部落也能更加稳定。
因此在鑫部落中,十个大长老各个手握实权,甚至拥有和首领叫板的能力,他们人人都能毫不客气地说‘自己是看着首领长大的’,所以筑长老在面对大统领的时候丝毫不虚,劈头盖脸的就是一顿质问,大统领还憋屈的不能跟他对喷,实在是难受的紧。
不过此时面对汉部落使团的压力,他还是愤怒的说道。
“这是我不愿意给他们结算货款吗?是我们鑫部落现在根本拿不出那么多的牛马,我们自己的牛马都是有用的,怎么可能给汉部落,和草原交易的那些倒是有的是,我们不是也同意了直接从草原给他们吗,可是那个冒顿不给跟我们有什么关系。”
大统领气的在原地转圈,为自己辩解道。
“但现在汉使已经让自己的人去砸车了,我们不能就这样看着损失这些车辆,还望大统领能够立刻给个主意,哪怕是跟汉使说几句软话,先让他们停止行动再说啊。”筑长老也是非常无奈,最后只得这样建议道。
“说软话?凭什么?我们鑫部落又不比他们汉部落人口少多少,他们能拿鑫部落怎么样?”
大统领一听筑长老这么说,立刻就跳起脚来骂道,他好歹也是个人口近十万的大部落统领,怎么能和一个和自己差不多部落的使者说软话,别说是一个使者,就是汉部落的首领来了他也绝对不会低头。
不过在发泄完之后,他也冷静了下来,骂人不能解决眼前的事情,还要想办法才行,于是他又对几个长老问道,“你们真的确定那些使者去各地砸车了?”
筑长老不高兴的哼哼道,“不知道,反正刚才汉使就是这么说的,而且汉使还说,汉部落的人说话算话,言出必行,既然他这么说了,那肯定就是真的了。”
听完筑长老的话,大统领又看向了旁边的豆、牲两个长老,示意他们回答。
“我们俩刚才回来的晚,先把米长老送到祝(巫医)那里才过来的,来的时候我们也去汉使住的地方看了,那里确实没人,谷口的把守也说没看到人出去,我想肯定是那些人偷偷溜出去的,他们做这种事情,肯定不会提前让咱们知道。”站在一旁一直没吭声的牲长老此时也说道。
一听几人这样说,大统领更气了,他指着几人大骂道,“那你们还在这愣着干什么,还不快派人通知各地,先拦住汉部落的使团再说,难道你们真的想等到各地传来车毁的消息吗?”
几人一听,这才反应了过来,牲长老掌管部落的牲畜,于是立刻就出去安排人骑马出去传递消息了,屋子里只剩下了筑长老和豆长老。
不过两人还没说话,大统领就继续骂道,“那汉部落也是仗着自己会做几个东西就来敲诈我们鑫部落,他们这是勒索,那马车不过是一堆破木头而已,就敢跟我们作价十头牛马一辆,简直是欺人太甚,我就是不想给他怎么了,区区一千辆车,就想换走我们鑫部落万头牛马,他们穷疯了吗?”
呼哧呼哧的喘了几口气后,大统领再次说道,“你们去告诉那个汉使,货款我们愿意结,但是他们的价格太高,这次还砸了几十辆,所以必须让他们降下来一些才行。
而且我们现在也拿不出那么多的牛马,竹岛上只能先给他们凑一千头,剩下的我们可以派人和汉部落一起去跟冒顿交涉,如果那个冒顿还不愿意给,那就和我们没关系了,我们鑫部落承诺会停止给冒顿的白盐供应,至于剩余的牛马,只能让汉部落自己去要。
还有那个牛尾,这些事都是他挑的头,看看他干的这都是什么破事,马上派人去汉部落联系他,让他想办法把汉部落那边摆平,如果事情办砸了,就让他永远不要回来了。”
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汉部落需要的是发展,而不是一味的穷兵黩武,就算有一些战争出现,那也是为了发展而服务的战争,就像这次征战蛮人部落一样,出兵的真正目的是为了获得奴隶,也就是劳动力,说白了还是为了建设。
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而另外的六十个人,则是直接藏到了山谷外面,他们的任务就是隐藏,是等待。
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就在山谷中半山腰一块正在施工的平地旁边,一座两层高的翠竹小楼也坐落在这里,此时的竹楼中,一路小跑来的筑长老正在跟大统领面红耳赤的嚷嚷着什么。
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鑫部落历经千百年的发展,早已有了明确且完善的统治体系,就像是历史上的必然路程一样,当人类聚群而居成了部落,部落又因为抵御强大的敌人开始抱团成了部落联盟,于是就出现了联盟盟主这样的领袖人物。
然而最早的领袖接替是通过禅让制传承的,说白了就是整个国家中谁有能力,百姓的呼声最高,老领袖就要把位置让给这个新人。
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而且当时夏朝的百姓对这个人也并不感冒,反而是大禹的长子从小在父王的熏陶下,年纪轻轻就带着人给国家干好事,成为了呼声最高的继位者,于是大禹的长子就这样继承了父亲的王位,产生了嫡长子继承制的萌芽。
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部落中那些觉得自己很厉害的人,或者真的有才能的人,虽然没机会坐上首领的位置,但是却可以竞争长老的位置,也可以成为一方实权大佬,满足他们掌握权力的心理,这样部落也能更加稳定。
因此在鑫部落中,十个大长老各个手握实权,甚至拥有和首领叫板的能力,他们人人都能毫不客气地说‘自己是看着首领长大的’,所以筑长老在面对大统领的时候丝毫不虚,劈头盖脸的就是一顿质问,大统领还憋屈的不能跟他对喷,实在是难受的紧。
不过此时面对汉部落使团的压力,他还是愤怒的说道。
“这是我不愿意给他们结算货款吗?是我们鑫部落现在根本拿不出那么多的牛马,我们自己的牛马都是有用的,怎么可能给汉部落,和草原交易的那些倒是有的是,我们不是也同意了直接从草原给他们吗,可是那个冒顿不给跟我们有什么关系。”
大统领气的在原地转圈,为自己辩解道。
“但现在汉使已经让自己的人去砸车了,我们不能就这样看着损失这些车辆,还望大统领能够立刻给个主意,哪怕是跟汉使说几句软话,先让他们停止行动再说啊。”筑长老也是非常无奈,最后只得这样建议道。
“说软话?凭什么?我们鑫部落又不比他们汉部落人口少多少,他们能拿鑫部落怎么样?”
大统领一听筑长老这么说,立刻就跳起脚来骂道,他好歹也是个人口近十万的大部落统领,怎么能和一个和自己差不多部落的使者说软话,别说是一个使者,就是汉部落的首领来了他也绝对不会低头。
不过在发泄完之后,他也冷静了下来,骂人不能解决眼前的事情,还要想办法才行,于是他又对几个长老问道,“你们真的确定那些使者去各地砸车了?”
筑长老不高兴的哼哼道,“不知道,反正刚才汉使就是这么说的,而且汉使还说,汉部落的人说话算话,言出必行,既然他这么说了,那肯定就是真的了。”
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几人一听,这才反应了过来,牲长老掌管部落的牲畜,于是立刻就出去安排人骑马出去传递消息了,屋子里只剩下了筑长老和豆长老。
不过两人还没说话,大统领就继续骂道,“那汉部落也是仗着自己会做几个东西就来敲诈我们鑫部落,他们这是勒索,那马车不过是一堆破木头而已,就敢跟我们作价十头牛马一辆,简直是欺人太甚,我就是不想给他怎么了,区区一千辆车,就想换走我们鑫部落万头牛马,他们穷疯了吗?”
呼哧呼哧的喘了几口气后,大统领再次说道,“你们去告诉那个汉使,货款我们愿意结,但是他们的价格太高,这次还砸了几十辆,所以必须让他们降下来一些才行。
而且我们现在也拿不出那么多的牛马,竹岛上只能先给他们凑一千头,剩下的我们可以派人和汉部落一起去跟冒顿交涉,如果那个冒顿还不愿意给,那就和我们没关系了,我们鑫部落承诺会停止给冒顿的白盐供应,至于剩余的牛马,只能让汉部落自己去要。
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