第579章 紫砂壶
众所周知,祝可进是个只进不出的小气人,他花那么多钱包养五六个二奶,总不能放着良田不耕种,所以前几年专门跑到京都,并找到多年好友,从那里求来一张益肾壮阳的药膳方子。
祝可进的老友是个老中医,而且还是中医的国手,从他那里求来的方子自然是毋容置疑,祝可进按照方子烹制药膳粥,每天早上和晚上都吃一大海碗,效果还真就出来了,不仅让他重振雄风,而且还不减当年,更是在三年前新得了麟儿。
人说老来得子是福气,祝可进当时真是高兴坏了,但是好景不长,他就听人传说谣言,说他小儿子是隔壁老王的,还说他头上早就带了绿油油的帽子。
有道是“三人成虎众口铄金”,又说“人言可畏”,刚开始的时候,祝可进并没有把谣言放在心上,但架不住说三道四的人实在太多,让他对自己产生了动摇。
而且祝可进也知道,老来得子本就不容易,哪能让自己一炮就中呢?自打有了这个想法,他就吃不下睡不着,最后索性带着小儿子去做亲子鉴定,鉴定的结果毋庸置疑,那就是他亲的不能再亲的亲儿子!
知道亲子鉴定结果的祝可进,当时高兴了好些日子,甚至比他鉴定个稀罕物件,捡了个大漏还要高兴,而自从小儿子出生以后,他就对大儿子渐渐疏远,可谓是把所有的心血,全都放到了小儿子身上,谁让小儿子才跟他最亲不是。
彼时,林熙当然知道祝可进说的是客气话,只见他笑着摇了摇头,婉拒了祝可进的好意,然后又善意的提醒道:“多谢老先生的好意,我已经吃过晚饭了,现在还不是很饿······不过老先生,您这么晚吃这么东西,会对肠胃不好。”
听到林熙的话,祝可进还是那副笑眯眯的样子,却不接林熙的话茬,反倒是顾左右而言其它:“这倒也是,你现在年纪轻轻,用不着吃药膳补身体,呵呵,年轻人就是好啊,怎么都不会觉得累,就算再累晚上也有精力折腾,可不像我们老年人呐······”
没理会祝可进莫名其妙的感叹,林熙用祝可进准备的放大镜,首先拿起一尊玉观音仔细端详,时而还用强光手电筒照射,只见那尊玉观音以青玉雕琢,质莹润无暇,以立体圆雕,眠目直鼻、小嘴高髻,并有饰头披。
除此之外,这尊玉观音还是袒胸,身着长衣长裙,衣袖宽肥,左手指搭于右腕,右手持念珠,裙角露双足,呈直立形,面目慈祥端庄,如果这真是一尊真正的玉观音老物件,按其价值绝对远远不止二十万万人民币。
所谓观音,就是观世音,是佛教的四大菩萨之一,后来因为避讳唐太宗李世民的名字,所以把“世”字去掉,而改名为观音。
据传说,观音可化身万千,是救众生苦难慈悲菩萨,因此佛教把他描写为大慈大悲观世音菩萨,但值得一说的是,观音本是男相菩萨,后来才渐渐变为女相菩萨,大约始于南北朝时期,盛于唐代以后,早期多为观音塑像,直到明代才有玉观音的出现。
而且众所周知,观音心性柔和,仪态端庄,佩戴者可消弥暴戾,远离是非,世事洞明,永保平安,消灾解难,远离祸害,所以才会有男带观音女带佛的说法。
然而林熙端详那尊玉观音良久,最后只能遥遥头放下,因为那尊玉观音仿的实在太明显了,原件还在故宫博物馆藏着呢,这几乎是行内人尽皆知的事情。
也就是说,那尊玉观音骗骗外行人是可以的,但要想骗过行内人的眼睛,无疑是痴人说梦,真不知道祝可进是怎么想的,竟然也好意思拿出来。
别看祝可进正在进药膳粥,可他的目光却始终停留在林熙身上,当他看到林熙拿起玉观音端详,不到五分钟时间又将其放下,顿时就有些纳闷了,难道这么快就看出来了?
不过转念一想,祝可进却在心底乐开了花,林熙能一眼看出玉观音的来历,那就证明他真是行内人,而行内人最怕的是什么,怕的就是懂得不够多,更害怕懂得不够精,古玩这行失之毫厘就会谬以千里,如果看东西的时候似是而非,距离打眼买教训也就不远了。
有道是“乱花渐欲迷人眼”,祝可进为了让林熙眼花,可是没少动心思,他让店员搬来的这些陶瓷和玉器,全都是正儿八经的高仿品。
何谓高仿?所谓高仿,就是仿到了以假乱真的地步,就算是他祝可进亲自来掌眼,如果不仔细揣摩拿捏,都很可能看走了眼!
不过话又说回来,祝可进的故布迷阵也是无可厚非的,谁让他和林熙的游戏规则,并没有说明不能这样做,再说了,如果不是故布迷阵的手段,他也不会有十足的把握,敢肯定林熙绝对找不出那件开门的老物件。
别看祝可进的那个开门老物件是用来钓鱼的,但很巧的是,今天却被他自己先用上了,一想到这里,祝可进端着海碗的左手,忽然不自觉的动了一下,仿佛像是肌肉抽筋了一般。
彼时,林熙手里又拿起一个紫砂壶,他没有动用天眼异能的神奇能力,仅仅是以这两个月的所学所识来进行鉴定,以此来提高自己的鉴定水平。
有道是“真假易辨,道理难明”,因为有了天眼异能,他想辨别物件的真假,就跟吃饭喝水一样容易,但要想知道物件的传承来历,以及物件背后的故事,就难免有些牵强了,就如同摸象的盲人一般,只知其然而不知其所然。
林熙眼前的那个紫砂壶,造型圆润饱满,深褐色的砂泥,肌理光润,口沿下有环形排列阴文隶书,足底内有阴文撰文“曼生”二字方印,壶柄下端钤“彭年”阳文篆文方印。
这里所谓的阴文阳文,是指我国古代刻在器物上的文字,笔画凸起的叫阳文,凹下的叫阴文。阳文凸起的花纹,多采用模印、刀刻、笔堆等方法,使得花纹高出瓷器平面谓阳文,而且用手可以触及;而阴文凹入的花纹,则是采用模印或刻划的方法,形成低于瓷器平面的花纹称阴文,又因为在施釉时已将凹入的花纹填没,所以瓷面子整,花纹不能扪及。
看着眼前的紫砂壶,如果换做两个月前,林熙除了觉得它好看,颜色鲜艳,造型古朴之外,还会认为它跟舒老喝下午茶的茶壶差不多大,但经过这两个月的学习和沉淀,当他拿起这件紫砂壶后,又看出了别的意味。
前文也说过,陶瓷是我国的伟大发明之一,甚至于陶瓷的历史就是中国的历史,而在陶瓷的众多收藏品类中,紫砂壶以其独特的艺术欣赏和收藏价值,被作为了单独的收藏门类,虽然它还是属于陶瓷的行列,却又跟陶瓷有着显著差别。
众所周知,紫砂是一种陶瓷工艺,它最早源于宋代,距今已经有1000多年的历史,在明清两代更是有很大发展,尤其是明清时期的紫砂壶,更是历来民间收藏的重要门类。
从二十世纪七十年代末期开始,紫砂壶的市场价格就开始不断上涨,2002年的一件清代描金紫砂壶,拍卖成交价高达二十八万人民币,2004年的一件明代紫砂提梁壶,拍卖成交价更是高达五十五万万人民币,还有清代紫砂刻画诗句双耳壶,也被拍卖了三十万人民币。
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祝可进的老友是个老中医,而且还是中医的国手,从他那里求来的方子自然是毋容置疑,祝可进按照方子烹制药膳粥,每天早上和晚上都吃一大海碗,效果还真就出来了,不仅让他重振雄风,而且还不减当年,更是在三年前新得了麟儿。
人说老来得子是福气,祝可进当时真是高兴坏了,但是好景不长,他就听人传说谣言,说他小儿子是隔壁老王的,还说他头上早就带了绿油油的帽子。
有道是“三人成虎众口铄金”,又说“人言可畏”,刚开始的时候,祝可进并没有把谣言放在心上,但架不住说三道四的人实在太多,让他对自己产生了动摇。
而且祝可进也知道,老来得子本就不容易,哪能让自己一炮就中呢?自打有了这个想法,他就吃不下睡不着,最后索性带着小儿子去做亲子鉴定,鉴定的结果毋庸置疑,那就是他亲的不能再亲的亲儿子!
知道亲子鉴定结果的祝可进,当时高兴了好些日子,甚至比他鉴定个稀罕物件,捡了个大漏还要高兴,而自从小儿子出生以后,他就对大儿子渐渐疏远,可谓是把所有的心血,全都放到了小儿子身上,谁让小儿子才跟他最亲不是。
彼时,林熙当然知道祝可进说的是客气话,只见他笑着摇了摇头,婉拒了祝可进的好意,然后又善意的提醒道:“多谢老先生的好意,我已经吃过晚饭了,现在还不是很饿······不过老先生,您这么晚吃这么东西,会对肠胃不好。”
听到林熙的话,祝可进还是那副笑眯眯的样子,却不接林熙的话茬,反倒是顾左右而言其它:“这倒也是,你现在年纪轻轻,用不着吃药膳补身体,呵呵,年轻人就是好啊,怎么都不会觉得累,就算再累晚上也有精力折腾,可不像我们老年人呐······”
没理会祝可进莫名其妙的感叹,林熙用祝可进准备的放大镜,首先拿起一尊玉观音仔细端详,时而还用强光手电筒照射,只见那尊玉观音以青玉雕琢,质莹润无暇,以立体圆雕,眠目直鼻、小嘴高髻,并有饰头披。
除此之外,这尊玉观音还是袒胸,身着长衣长裙,衣袖宽肥,左手指搭于右腕,右手持念珠,裙角露双足,呈直立形,面目慈祥端庄,如果这真是一尊真正的玉观音老物件,按其价值绝对远远不止二十万万人民币。
所谓观音,就是观世音,是佛教的四大菩萨之一,后来因为避讳唐太宗李世民的名字,所以把“世”字去掉,而改名为观音。
据传说,观音可化身万千,是救众生苦难慈悲菩萨,因此佛教把他描写为大慈大悲观世音菩萨,但值得一说的是,观音本是男相菩萨,后来才渐渐变为女相菩萨,大约始于南北朝时期,盛于唐代以后,早期多为观音塑像,直到明代才有玉观音的出现。
而且众所周知,观音心性柔和,仪态端庄,佩戴者可消弥暴戾,远离是非,世事洞明,永保平安,消灾解难,远离祸害,所以才会有男带观音女带佛的说法。
然而林熙端详那尊玉观音良久,最后只能遥遥头放下,因为那尊玉观音仿的实在太明显了,原件还在故宫博物馆藏着呢,这几乎是行内人尽皆知的事情。
也就是说,那尊玉观音骗骗外行人是可以的,但要想骗过行内人的眼睛,无疑是痴人说梦,真不知道祝可进是怎么想的,竟然也好意思拿出来。
别看祝可进正在进药膳粥,可他的目光却始终停留在林熙身上,当他看到林熙拿起玉观音端详,不到五分钟时间又将其放下,顿时就有些纳闷了,难道这么快就看出来了?
不过转念一想,祝可进却在心底乐开了花,林熙能一眼看出玉观音的来历,那就证明他真是行内人,而行内人最怕的是什么,怕的就是懂得不够多,更害怕懂得不够精,古玩这行失之毫厘就会谬以千里,如果看东西的时候似是而非,距离打眼买教训也就不远了。
有道是“乱花渐欲迷人眼”,祝可进为了让林熙眼花,可是没少动心思,他让店员搬来的这些陶瓷和玉器,全都是正儿八经的高仿品。
何谓高仿?所谓高仿,就是仿到了以假乱真的地步,就算是他祝可进亲自来掌眼,如果不仔细揣摩拿捏,都很可能看走了眼!
不过话又说回来,祝可进的故布迷阵也是无可厚非的,谁让他和林熙的游戏规则,并没有说明不能这样做,再说了,如果不是故布迷阵的手段,他也不会有十足的把握,敢肯定林熙绝对找不出那件开门的老物件。
别看祝可进的那个开门老物件是用来钓鱼的,但很巧的是,今天却被他自己先用上了,一想到这里,祝可进端着海碗的左手,忽然不自觉的动了一下,仿佛像是肌肉抽筋了一般。
彼时,林熙手里又拿起一个紫砂壶,他没有动用天眼异能的神奇能力,仅仅是以这两个月的所学所识来进行鉴定,以此来提高自己的鉴定水平。
有道是“真假易辨,道理难明”,因为有了天眼异能,他想辨别物件的真假,就跟吃饭喝水一样容易,但要想知道物件的传承来历,以及物件背后的故事,就难免有些牵强了,就如同摸象的盲人一般,只知其然而不知其所然。
林熙眼前的那个紫砂壶,造型圆润饱满,深褐色的砂泥,肌理光润,口沿下有环形排列阴文隶书,足底内有阴文撰文“曼生”二字方印,壶柄下端钤“彭年”阳文篆文方印。
这里所谓的阴文阳文,是指我国古代刻在器物上的文字,笔画凸起的叫阳文,凹下的叫阴文。阳文凸起的花纹,多采用模印、刀刻、笔堆等方法,使得花纹高出瓷器平面谓阳文,而且用手可以触及;而阴文凹入的花纹,则是采用模印或刻划的方法,形成低于瓷器平面的花纹称阴文,又因为在施釉时已将凹入的花纹填没,所以瓷面子整,花纹不能扪及。
看着眼前的紫砂壶,如果换做两个月前,林熙除了觉得它好看,颜色鲜艳,造型古朴之外,还会认为它跟舒老喝下午茶的茶壶差不多大,但经过这两个月的学习和沉淀,当他拿起这件紫砂壶后,又看出了别的意味。
前文也说过,陶瓷是我国的伟大发明之一,甚至于陶瓷的历史就是中国的历史,而在陶瓷的众多收藏品类中,紫砂壶以其独特的艺术欣赏和收藏价值,被作为了单独的收藏门类,虽然它还是属于陶瓷的行列,却又跟陶瓷有着显著差别。
众所周知,紫砂是一种陶瓷工艺,它最早源于宋代,距今已经有1000多年的历史,在明清两代更是有很大发展,尤其是明清时期的紫砂壶,更是历来民间收藏的重要门类。
从二十世纪七十年代末期开始,紫砂壶的市场价格就开始不断上涨,2002年的一件清代描金紫砂壶,拍卖成交价高达二十八万人民币,2004年的一件明代紫砂提梁壶,拍卖成交价更是高达五十五万万人民币,还有清代紫砂刻画诗句双耳壶,也被拍卖了三十万人民币。
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