第1589章 土伯来历
或是觉得不好意思,阿尔祖帮忙解释道:“让你们见笑了,阿布都的胆子小,最怕鬼怪的东西,其实我也很无奈······”
林熙早就知道缘由,或许还情有可原,但是秦宇和安尤勇,脸色却愈加古怪,似乎都没有想到,蒋赞成五大三粗的,胆子竟然这么小,这还真是个奇葩!
再看看他未婚妻,不仅举止得体,样貌也算出众,以后嫁给了他,真是鲜花插在牛粪上,真不知道他这癞蛤蟆,是怎么吃上的天鹅肉!
林熙的想法不错,大家都以为小两口,是鲜花插在了牛粪上,而不是他独自吐槽,果然群众的眼睛,都是锃光瓦亮的。
也不知道蒋赞成以后,能不能够重振夫纲,真是为他感到担心啊。
不过这都是小插曲,并不影响继续鉴赏,阿尔祖提出疑问道:“为什么这个青铜兽,看起来这么古怪吗,我听说用来镇压陵墓,不是应该神圣才对么······”
也许是早有所料,林熙正好现学现卖,把从摊主那里学来的,告诉给阿尔祖知道:“这种镇墓兽,是古代墓葬中常见的一种怪兽,有兽面、人面、鹿角,但作用都是一样,是为镇摄鬼怪,保护死者灵魂不受侵扰,而设置的一种冥器······”
“《周礼》记载说,有一种神兽叫方相氏,有驱逐魍象的本领,所以常令方相氏立于墓侧,以防怪物的侵扰,还说这种方相氏,有黄金色的四只服,蒙着熊皮,穿红衣黑裤,乘马扬戈,在墓葬内以戈击四角,驱方良、魍象······”
“这里所说的方良,就是危害死者的恶鬼,人们借助方相氏的力量,来驱赶这些恶鬼离开,因此有学着认为,使用镇墓兽的习俗,就是从方相氏的传说演化而来,也有人根据早期,镇墓兽头上的双角推测,镇墓兽应与辟邪、灵神等相关······”
说到这里,林熙把他所知道的,已经全部说了出来,然后看向秦宇,笑道:“宇哥,我知道的就这些,不知道说得对不对,你还有没有补充的······”
秦宇坐镇后方,等林熙表现完了,终于轮到他出场,却没有给出答案,反而赞赏道:“这些日子不见,看来你在这行里,确实混得风生水起,能知道这么多东西,倒也是很难得了······”
说着,秦宇看向青铜镇墓兽,眼中露出些许疑惑:“你说得这些,倒也八九不离十,唯独要说蹊跷的,是你这个物件的材质,竟然是一尊青铜器,当真是世所罕见······”
林夕心中微动,认真请教道:“镇墓兽的材质,难道还有什么说法么······”
秦宇点了点头,倒也没有隐瞒,不疾不徐道:“我曾经听老玩家说过,镇墓兽最早见于先秦楚墓,流行于魏晋至隋唐时期,五代以后逐步消失,而镇墓兽的制作,早则为木、骨质、陶质极少,以后主要为陶质和唐三彩,金属和石制品极为少见,更何况还是青铜的?恐怕这尊青铜镇墓兽,来历很是不容小觑的,兴许是出自诸侯墓中······”
若真是出自诸侯墓,那这尊镇墓兽的价值,恐怕还要高上不少,不逊于那件影青瓷,以至于林熙侧目,难不成他这次,捡了个了不得的宝贝?
甚至这个宝贝,连他也看不出来,需要找专家鉴定?
就在他迟疑之时,去洗手间的蒋赞成,已经折返了回来。
蒋赞成没有听到,镇墓兽是个宝贝,且因为其来历,依旧满脸不屑,坐下后嘀咕道:“不就是拿来陪葬的嘛,有什么可宝贝的,还不都是人云亦云······”
众人翻了个白眼,大家都说是好宝贝,唯独你说不在意,这不是跟他们对着干,犯了众人之怒嘛,未免也太得罪人了。
阿尔祖意识到失言,狠狠地瞪了他一眼。
感觉到未婚妻的杀意,蒋赞成顿时打了个寒战,这才反应过来,自己说错了话,连忙赔礼道歉:“实在对不住,我这个人嘴笨,不是那个意思,你们千万别当真,就当是个屁,把我给放了吧······”
林熙顿时就无语了,以前觉得这小子,插科打诨挺厉害的,怎么今天突然感觉,他情商变得这么低,这还是他认识的蒋赞成嘛,难不成有了未婚妻,智商也跟着变低了?
把他当做是屁,那阿尔祖是什么?
林熙明显能感觉到,阿尔祖身上的杀气,已经能把人凌迟处死,顿时不敢再去看,智能为蒋赞成默哀:“兄弟你自己保重,不是哥们儿不仗义,而是你自己作死啊,等到来年清明节,少不了给你坟头除草······”
蒋赞成倒是有骨气,明明战战兢兢,却把脖子听起来,装作没有看到,一副英勇就义的样子,然而他斜视的目光,以及他抖动的大腿,出卖了他的想法。
以至于安尤勇看到后,觉得遇到了难兄难弟,关系瞬间拉近不少,他们这些有家室的,生活未免也太艰辛了,连说话都得小心翼翼,简直欲哭无泪啊。
耙耳朵,真是伤不起!
好在这个时候,秦玉站出来解围,悠悠说道:“说起镇墓兽的意义,跟它的来历相同,当真是众说纷纭,据说专业人士那里,统共有三种说法······”
林熙帮忙搭台,帮蒋赞成解围,分散阿尔祖注意,问道:“是哪三种说法啊······”
秦宇清了清嗓子,然后竖起一根手指,娓娓道来:“这第一种,说楚墓镇墓兽,都是山神的造像,有镇压邪崇、驱除妖鬼的功用,也就是用来镇墓的······”
秦宇竖起第二根手指,继续道:“然后是第二种,说镇墓兽是一种变形龙,是亡者灵魂的看护者,负责引魂升天,或导魂入阴,也就是引导亡灵超生,不过这种说法,于魂瓶来历冲撞,所以大多持反对意见······”
秦宇再竖起第三根手指:“还有第三种,说镇墓兽是地神土伯的造像,其意在抚慰地神,不要侵食死者灵魂,关于这第三点,算是最有说法的,比如《楚辞·招魂》记载:魂兮归来,君无下此幽都些,土伯九约,其角觺觺些,敦脄血拇,逐人伂駓駓些,参目虎首,其身若牛些,此皆甘人,归来······”
林熙突然眼角一跳,《楚辞》中记载的诗句,他怎么听着有些耳熟,当初得到羊皮书后,破解了上面的文字,似乎也有类似记载,只是在前后排列上,稍显得有些不同。
以至于他在某个瞬间,有了个荒诞的想法,难道那本羊皮古书,跟先秦时的楚国有关?
那他身上这块玉佩,是否也是来自楚国?
或者更准确的说,跟楚国有某些联系?
那么也就是说,他要从羊皮古书上,找到玉佩的来历,解开天眼异能的秘密,是否要从这方面着手?
得出这个结论后,他本已经不抱希望,近乎死寂了的决心,瞬间熊熊燃烧起来,目光变幻之间,忍不住追问道:“宇哥,不知你说的土伯是······”
秦宇倒是很坦然,又或是早有所料,干脆的回答道:“所谓土伯,根据朱熹所著:幽都,地下后土所治也,土伯,后土之侯伯也······”
“什么意思呢?意思是,土伯是幽冥的君王,其形象是虎首锐角的野兽,在地府中追逐各种邪崇吞噬,这一形象,和众多楚墓出土的镇墓兽相似,且每座墓室,只能有一位镇墓兽,因此可以解释为,镇墓兽是作为神的存在,地上只有一个君王,自然,地下也只有一位冥王······“
“作为冥王象征的镇墓兽,作为驱逐恶鬼的护卫神时,其形象就会凶恶起来,以震慑四方鬼怪,作为护卫死者魂灵的看护者时,形象自然会趋向神圣,所以你这尊青铜镇墓兽,应该是某位楚国的诸侯,用来驱逐恶鬼用的······”
“总地来说,镇墓兽具有驱妖辟邪、保护死者的作用,是古人企图用其力量,驱逐阴间魑魅魍魉,对鬼神意识的具体体现······”
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林熙早就知道缘由,或许还情有可原,但是秦宇和安尤勇,脸色却愈加古怪,似乎都没有想到,蒋赞成五大三粗的,胆子竟然这么小,这还真是个奇葩!
再看看他未婚妻,不仅举止得体,样貌也算出众,以后嫁给了他,真是鲜花插在牛粪上,真不知道他这癞蛤蟆,是怎么吃上的天鹅肉!
林熙的想法不错,大家都以为小两口,是鲜花插在了牛粪上,而不是他独自吐槽,果然群众的眼睛,都是锃光瓦亮的。
也不知道蒋赞成以后,能不能够重振夫纲,真是为他感到担心啊。
不过这都是小插曲,并不影响继续鉴赏,阿尔祖提出疑问道:“为什么这个青铜兽,看起来这么古怪吗,我听说用来镇压陵墓,不是应该神圣才对么······”
也许是早有所料,林熙正好现学现卖,把从摊主那里学来的,告诉给阿尔祖知道:“这种镇墓兽,是古代墓葬中常见的一种怪兽,有兽面、人面、鹿角,但作用都是一样,是为镇摄鬼怪,保护死者灵魂不受侵扰,而设置的一种冥器······”
“《周礼》记载说,有一种神兽叫方相氏,有驱逐魍象的本领,所以常令方相氏立于墓侧,以防怪物的侵扰,还说这种方相氏,有黄金色的四只服,蒙着熊皮,穿红衣黑裤,乘马扬戈,在墓葬内以戈击四角,驱方良、魍象······”
“这里所说的方良,就是危害死者的恶鬼,人们借助方相氏的力量,来驱赶这些恶鬼离开,因此有学着认为,使用镇墓兽的习俗,就是从方相氏的传说演化而来,也有人根据早期,镇墓兽头上的双角推测,镇墓兽应与辟邪、灵神等相关······”
说到这里,林熙把他所知道的,已经全部说了出来,然后看向秦宇,笑道:“宇哥,我知道的就这些,不知道说得对不对,你还有没有补充的······”
秦宇坐镇后方,等林熙表现完了,终于轮到他出场,却没有给出答案,反而赞赏道:“这些日子不见,看来你在这行里,确实混得风生水起,能知道这么多东西,倒也是很难得了······”
说着,秦宇看向青铜镇墓兽,眼中露出些许疑惑:“你说得这些,倒也八九不离十,唯独要说蹊跷的,是你这个物件的材质,竟然是一尊青铜器,当真是世所罕见······”
林夕心中微动,认真请教道:“镇墓兽的材质,难道还有什么说法么······”
秦宇点了点头,倒也没有隐瞒,不疾不徐道:“我曾经听老玩家说过,镇墓兽最早见于先秦楚墓,流行于魏晋至隋唐时期,五代以后逐步消失,而镇墓兽的制作,早则为木、骨质、陶质极少,以后主要为陶质和唐三彩,金属和石制品极为少见,更何况还是青铜的?恐怕这尊青铜镇墓兽,来历很是不容小觑的,兴许是出自诸侯墓中······”
若真是出自诸侯墓,那这尊镇墓兽的价值,恐怕还要高上不少,不逊于那件影青瓷,以至于林熙侧目,难不成他这次,捡了个了不得的宝贝?
甚至这个宝贝,连他也看不出来,需要找专家鉴定?
就在他迟疑之时,去洗手间的蒋赞成,已经折返了回来。
蒋赞成没有听到,镇墓兽是个宝贝,且因为其来历,依旧满脸不屑,坐下后嘀咕道:“不就是拿来陪葬的嘛,有什么可宝贝的,还不都是人云亦云······”
众人翻了个白眼,大家都说是好宝贝,唯独你说不在意,这不是跟他们对着干,犯了众人之怒嘛,未免也太得罪人了。
阿尔祖意识到失言,狠狠地瞪了他一眼。
感觉到未婚妻的杀意,蒋赞成顿时打了个寒战,这才反应过来,自己说错了话,连忙赔礼道歉:“实在对不住,我这个人嘴笨,不是那个意思,你们千万别当真,就当是个屁,把我给放了吧······”
林熙顿时就无语了,以前觉得这小子,插科打诨挺厉害的,怎么今天突然感觉,他情商变得这么低,这还是他认识的蒋赞成嘛,难不成有了未婚妻,智商也跟着变低了?
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林熙明显能感觉到,阿尔祖身上的杀气,已经能把人凌迟处死,顿时不敢再去看,智能为蒋赞成默哀:“兄弟你自己保重,不是哥们儿不仗义,而是你自己作死啊,等到来年清明节,少不了给你坟头除草······”
蒋赞成倒是有骨气,明明战战兢兢,却把脖子听起来,装作没有看到,一副英勇就义的样子,然而他斜视的目光,以及他抖动的大腿,出卖了他的想法。
以至于安尤勇看到后,觉得遇到了难兄难弟,关系瞬间拉近不少,他们这些有家室的,生活未免也太艰辛了,连说话都得小心翼翼,简直欲哭无泪啊。
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好在这个时候,秦玉站出来解围,悠悠说道:“说起镇墓兽的意义,跟它的来历相同,当真是众说纷纭,据说专业人士那里,统共有三种说法······”
林熙帮忙搭台,帮蒋赞成解围,分散阿尔祖注意,问道:“是哪三种说法啊······”
秦宇清了清嗓子,然后竖起一根手指,娓娓道来:“这第一种,说楚墓镇墓兽,都是山神的造像,有镇压邪崇、驱除妖鬼的功用,也就是用来镇墓的······”
秦宇竖起第二根手指,继续道:“然后是第二种,说镇墓兽是一种变形龙,是亡者灵魂的看护者,负责引魂升天,或导魂入阴,也就是引导亡灵超生,不过这种说法,于魂瓶来历冲撞,所以大多持反对意见······”
秦宇再竖起第三根手指:“还有第三种,说镇墓兽是地神土伯的造像,其意在抚慰地神,不要侵食死者灵魂,关于这第三点,算是最有说法的,比如《楚辞·招魂》记载:魂兮归来,君无下此幽都些,土伯九约,其角觺觺些,敦脄血拇,逐人伂駓駓些,参目虎首,其身若牛些,此皆甘人,归来······”
林熙突然眼角一跳,《楚辞》中记载的诗句,他怎么听着有些耳熟,当初得到羊皮书后,破解了上面的文字,似乎也有类似记载,只是在前后排列上,稍显得有些不同。
以至于他在某个瞬间,有了个荒诞的想法,难道那本羊皮古书,跟先秦时的楚国有关?
那他身上这块玉佩,是否也是来自楚国?
或者更准确的说,跟楚国有某些联系?
那么也就是说,他要从羊皮古书上,找到玉佩的来历,解开天眼异能的秘密,是否要从这方面着手?
得出这个结论后,他本已经不抱希望,近乎死寂了的决心,瞬间熊熊燃烧起来,目光变幻之间,忍不住追问道:“宇哥,不知你说的土伯是······”
秦宇倒是很坦然,又或是早有所料,干脆的回答道:“所谓土伯,根据朱熹所著:幽都,地下后土所治也,土伯,后土之侯伯也······”
“什么意思呢?意思是,土伯是幽冥的君王,其形象是虎首锐角的野兽,在地府中追逐各种邪崇吞噬,这一形象,和众多楚墓出土的镇墓兽相似,且每座墓室,只能有一位镇墓兽,因此可以解释为,镇墓兽是作为神的存在,地上只有一个君王,自然,地下也只有一位冥王······“
“作为冥王象征的镇墓兽,作为驱逐恶鬼的护卫神时,其形象就会凶恶起来,以震慑四方鬼怪,作为护卫死者魂灵的看护者时,形象自然会趋向神圣,所以你这尊青铜镇墓兽,应该是某位楚国的诸侯,用来驱逐恶鬼用的······”
“总地来说,镇墓兽具有驱妖辟邪、保护死者的作用,是古人企图用其力量,驱逐阴间魑魅魍魉,对鬼神意识的具体体现······”
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