第541章 青楼的正确打开方式
端着,是这个时代青楼“名媛”的一惯作风。
自许多金,把大金锭子往那儿一拍,就能像现在娱乐场所那般排着队让你选的,那叫“娼”,而非“妓”。
说的直白一点,“娼”出卖的是**,只要有钱就行,管你是屠户,还是卖菜的。
而“妓”,玩的要高级得多,你得有钱、有名、有才,还得有精力,肯花心思。就算是这样,最后人家没看上你,还是白搭。
她们出卖的是情感,或者说,是初恋的感觉。
而那些名声甚大的名妓花魁,则又是另外一个层次了。
他们出卖的,可以说是男人对女人的所有——幻想。
美貌、知礼、博才、善解人意。
琴棋书画、歌舞俱精,上得厅堂,入得帷床......
反正,你可以在她们身上找到所有你想要的品质。
这样的女人,怎么可能让你随便上手?
这么说吧,青楼不是进去之后,自报家门,我是大才子谁谁,人傻钱多文采好,就能拿下的。
更不是把钱往桌上一拍,老鸨立马嬉笑颜开地揣在怀里,然后扯着嗓子高喊:“如花~!接客啦。”
好吧,这是逛窑子。
去青楼,若相中哪位姑娘,第一次去是绝难见到人的。
一般的青楼名妓,是不会因为你的名声就直接扑上来的,人家玩的那叫朦胧。
当然、像柳七公那样的神人另当别论。
反正第一次去,别说正主,你连正主儿身边的丫鬟都见不着。
范仲淹为什么会和甄金莲发生那段奇缘?纵使那时的范仲淹贵为潘阳太守,第一回去,人家也只是派了个十多岁的女童陪你坐坐。而且,这还算是给面子,优化了“流程”的。
一般人第一次去,出来个老妈子就不错了。你还不能有一丝色急之相,必须气定神闲,留下诗文好词赠与姑娘,并说明改日再来拜会。
然后,就可以走了。
名妓们会从留下的诗词之中拣选文采好,又合心意的进入下一轮。
等你再来之时,没选上的自然是拒而远之,选上的也别高兴,还差得远呢。
还时还是除了老鸨子,谁也见不着。不过,运气好的,能多得一样东西就是姑娘的亲笔书信,或是所作诗文的赏评,或是姑娘亲手所作的诗词,意为考校,也为交流。
如此几番飞鸿往来,你被人家勾得心急火燎的同时,姑娘也在看你是不是有真才实学。
过了上面这一关,再来之时,老鸨会把你请入楼中小歇。其间奉茶献酒,并让侍女、歌伎做陪,闲谈慢续。
......
可别小看了这些下人,这都是正主儿身边的人,是代替主子来考察客官的人品、家世的。若是不中意,对不起,您出局了。
如果过了这三关,恭喜你,终于能见到人了。但,也只是隔着珠帘远远看一眼。听首曲子,谈续几句体己的话儿。
这个时候就是比财力,比风流倜傥,比谈笑风生,比花心思的时候了......
总之,你不但要姑娘爱上你的钱,爱在你的文采,更要人家爱上你的人。
折腾到最后,真正能走到姑娘心里,进而走到姑娘房里的人,寥寥无几。
......
唐奕没来到大宋之前就非常疑惑这一点,说句心里话,他觉得这事禁不起推敲,有点太扯淡了。
别说是古代,就是在后世,泡个女明星、包个二奶什么的,都不用这么劳心劳神吧?就算是正经娶老婆也没这么费劲的?
更不能理解的是,古人还乐此不疲,你要不按这一套的贱相来都不行,都不算你是风雅之士。
直到唐奕真来到这个时代,设身处地,他才一点一点地理解了这是一种什么心态。
青楼文化,一直延续到民国之后才慢慢消亡。为什么?
因为,它失去了原本滋生的土壤。
症结,就在华夏几千年的传统礼法之上——包办婚姻。
“父母之命,媒妁之言。”这是汉人要写在律法里的规矩。
上到皇天贵胄,下到升斗小民,谁也别想对自己的“爱情”做主。别管你是谁,谁想做自己的主,谁就是找抽。
就连唐奕这个骨子里就刻着现代思维的后来人,也不得不屈服在“包办”的淫威之下。
所以,青楼成了文人们唯一品尝“自由恋爱”的土壤。
这里挥洒的不仅仅是**和占有,还有爱情最本质的东西。
——
青楼在大宋的存在,是扭曲的,即被排除在世风之外,又被最“讲礼说法”的士大夫趋之若骛。
是以,这些个艳姐儿们都被惯坏了,口味一个比一个刁,而且越是出名的越刁。
引用著名“启蒙”读物《金瓶梅》中,西门大官人的一句话来解释下,怎么才成泡到这样的女人——
“潘、驴、邓、小、闲。”
潘——潘安的潘,意为,要有潘安之貌;
驴——呃......隐晦点说就是:那话儿要像驴子一样强壮(一点都不隐晦);
邓——像邓通一样有钱;
小——得花小心思,懂得小浪漫;
闲——最后,还得有闲工夫。
上面几条要都具备了才行。
当然,这只是常态,不是没有特例。
柳师父要是活着,横扫大宋一切青楼香阁。
范师父要是出马,不说生扑,但也没谁敢跟范仲淹拿架子,名气在那摆着。
再比如,苏子瞻......这位的魅力值直逼柳七公,应该也没有他敲不开的妓女门。
可是,这个冷香奴居然连苏子瞻都没见着,却着实让唐奕意外。
“我倒是好奇,你都见不到的姑娘,宋为庸是怎么办到的?”
苏轼一边急匆匆地跟着唐奕回小楼接人,一边一撇嘴:
“哼!要是自凭本事,他宋为庸折腾一年也见不着香奴姑娘,谁让他有个好老子呢!?”
“哦~!”唐奕拖长了声调。
懂了,原来是宋状元的面子。
“你是不知道。”苏轼吃味地开始八卦。“不光我见不着,章子厚、王子纯那些鸟厮花了大钱,天天往凝香楼跑,也是没见着。”
唐奕一拧眉,“那这个香奴姑娘想干嘛?”
据他所知,搬到回山来的名妓无外乎两个目的:
第一,这里够繁华,不输京城,客源充足;
第二,相中了观澜书院的才名。
花了大钱,还是观澜一等一的才子们都拿不下,那可就有点说不过去了......
——
Ps:本来不想太墨迹青楼是怎么回事儿,有水的嫌疑。但是昨天看别人的书评,也有逛青楼的情节,就看到有很多书友吐槽,一个妓-女太当回事儿。
于是,今天心血来潮,就写了这么一段儿,左右挺有意思的,大家只当是科普,以后咱们的书友出去,也就不至于闹出把青楼当窑子逛的笑话了。
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自许多金,把大金锭子往那儿一拍,就能像现在娱乐场所那般排着队让你选的,那叫“娼”,而非“妓”。
说的直白一点,“娼”出卖的是**,只要有钱就行,管你是屠户,还是卖菜的。
而“妓”,玩的要高级得多,你得有钱、有名、有才,还得有精力,肯花心思。就算是这样,最后人家没看上你,还是白搭。
她们出卖的是情感,或者说,是初恋的感觉。
而那些名声甚大的名妓花魁,则又是另外一个层次了。
他们出卖的,可以说是男人对女人的所有——幻想。
美貌、知礼、博才、善解人意。
琴棋书画、歌舞俱精,上得厅堂,入得帷床......
反正,你可以在她们身上找到所有你想要的品质。
这样的女人,怎么可能让你随便上手?
这么说吧,青楼不是进去之后,自报家门,我是大才子谁谁,人傻钱多文采好,就能拿下的。
更不是把钱往桌上一拍,老鸨立马嬉笑颜开地揣在怀里,然后扯着嗓子高喊:“如花~!接客啦。”
好吧,这是逛窑子。
去青楼,若相中哪位姑娘,第一次去是绝难见到人的。
一般的青楼名妓,是不会因为你的名声就直接扑上来的,人家玩的那叫朦胧。
当然、像柳七公那样的神人另当别论。
反正第一次去,别说正主,你连正主儿身边的丫鬟都见不着。
范仲淹为什么会和甄金莲发生那段奇缘?纵使那时的范仲淹贵为潘阳太守,第一回去,人家也只是派了个十多岁的女童陪你坐坐。而且,这还算是给面子,优化了“流程”的。
一般人第一次去,出来个老妈子就不错了。你还不能有一丝色急之相,必须气定神闲,留下诗文好词赠与姑娘,并说明改日再来拜会。
然后,就可以走了。
名妓们会从留下的诗词之中拣选文采好,又合心意的进入下一轮。
等你再来之时,没选上的自然是拒而远之,选上的也别高兴,还差得远呢。
还时还是除了老鸨子,谁也见不着。不过,运气好的,能多得一样东西就是姑娘的亲笔书信,或是所作诗文的赏评,或是姑娘亲手所作的诗词,意为考校,也为交流。
如此几番飞鸿往来,你被人家勾得心急火燎的同时,姑娘也在看你是不是有真才实学。
过了上面这一关,再来之时,老鸨会把你请入楼中小歇。其间奉茶献酒,并让侍女、歌伎做陪,闲谈慢续。
......
可别小看了这些下人,这都是正主儿身边的人,是代替主子来考察客官的人品、家世的。若是不中意,对不起,您出局了。
如果过了这三关,恭喜你,终于能见到人了。但,也只是隔着珠帘远远看一眼。听首曲子,谈续几句体己的话儿。
这个时候就是比财力,比风流倜傥,比谈笑风生,比花心思的时候了......
总之,你不但要姑娘爱上你的钱,爱在你的文采,更要人家爱上你的人。
折腾到最后,真正能走到姑娘心里,进而走到姑娘房里的人,寥寥无几。
......
唐奕没来到大宋之前就非常疑惑这一点,说句心里话,他觉得这事禁不起推敲,有点太扯淡了。
别说是古代,就是在后世,泡个女明星、包个二奶什么的,都不用这么劳心劳神吧?就算是正经娶老婆也没这么费劲的?
更不能理解的是,古人还乐此不疲,你要不按这一套的贱相来都不行,都不算你是风雅之士。
直到唐奕真来到这个时代,设身处地,他才一点一点地理解了这是一种什么心态。
青楼文化,一直延续到民国之后才慢慢消亡。为什么?
因为,它失去了原本滋生的土壤。
症结,就在华夏几千年的传统礼法之上——包办婚姻。
“父母之命,媒妁之言。”这是汉人要写在律法里的规矩。
上到皇天贵胄,下到升斗小民,谁也别想对自己的“爱情”做主。别管你是谁,谁想做自己的主,谁就是找抽。
就连唐奕这个骨子里就刻着现代思维的后来人,也不得不屈服在“包办”的淫威之下。
所以,青楼成了文人们唯一品尝“自由恋爱”的土壤。
这里挥洒的不仅仅是**和占有,还有爱情最本质的东西。
——
青楼在大宋的存在,是扭曲的,即被排除在世风之外,又被最“讲礼说法”的士大夫趋之若骛。
是以,这些个艳姐儿们都被惯坏了,口味一个比一个刁,而且越是出名的越刁。
引用著名“启蒙”读物《金瓶梅》中,西门大官人的一句话来解释下,怎么才成泡到这样的女人——
“潘、驴、邓、小、闲。”
潘——潘安的潘,意为,要有潘安之貌;
驴——呃......隐晦点说就是:那话儿要像驴子一样强壮(一点都不隐晦);
邓——像邓通一样有钱;
小——得花小心思,懂得小浪漫;
闲——最后,还得有闲工夫。
上面几条要都具备了才行。
当然,这只是常态,不是没有特例。
柳师父要是活着,横扫大宋一切青楼香阁。
范师父要是出马,不说生扑,但也没谁敢跟范仲淹拿架子,名气在那摆着。
再比如,苏子瞻......这位的魅力值直逼柳七公,应该也没有他敲不开的妓女门。
可是,这个冷香奴居然连苏子瞻都没见着,却着实让唐奕意外。
“我倒是好奇,你都见不到的姑娘,宋为庸是怎么办到的?”
苏轼一边急匆匆地跟着唐奕回小楼接人,一边一撇嘴:
“哼!要是自凭本事,他宋为庸折腾一年也见不着香奴姑娘,谁让他有个好老子呢!?”
“哦~!”唐奕拖长了声调。
懂了,原来是宋状元的面子。
“你是不知道。”苏轼吃味地开始八卦。“不光我见不着,章子厚、王子纯那些鸟厮花了大钱,天天往凝香楼跑,也是没见着。”
唐奕一拧眉,“那这个香奴姑娘想干嘛?”
据他所知,搬到回山来的名妓无外乎两个目的:
第一,这里够繁华,不输京城,客源充足;
第二,相中了观澜书院的才名。
花了大钱,还是观澜一等一的才子们都拿不下,那可就有点说不过去了......
——
Ps:本来不想太墨迹青楼是怎么回事儿,有水的嫌疑。但是昨天看别人的书评,也有逛青楼的情节,就看到有很多书友吐槽,一个妓-女太当回事儿。
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