第六百三十一章 解释
第六百三十一章解释
两人聊了一阵诗词,一阵佛法,终于还是聊到了时政。
道隆大和尚宣了一声佛号,对文彦博说道:“相公,有件事情,不知道该不该求请。”
文彦博笑了:“和尚过于热心,怕是成不得佛子。”
道隆脸一红:“相公说笑了,说起来,这事情也是功德。”
文彦博点头:“什么事?”
道隆说道:“是这样,天师府,大相国寺,御药局,太医院,联手推出了不少新制成药,相公想必知晓吧?”
文彦博点头:“是,家中也常备着消热散,风油精,怎么了?”
道隆说道:“这些东西,如今也尽入市易司,我们几家,本就无需向市易司赊贷,无需向市易司购置药材,又是在京中本地生产,不属于外来货物。所以不管从哪一条上说,都没有纳入市易司管理的理由吧?”
文彦博问道:“这些成药,也归市易司了?”
道隆点头:“是,而且市易司将药收去后,价格立刻抬高了两成。”
文彦博站起身来,怒道:“岂有此理!”
道隆之所以要告状,是因为有更深沉的原因。
苏油和道隆是忘年交,当年苏油还是个刚进汴京的顽皮孩子时,两人就有了交情。
京东路开始丈量方田,大相国寺的寄田那叫一个多。
于是道隆向苏油问计。
苏油早就跟道隆说过,天下田亩均需纳税,这才是正理。没道理和尚和天家一个待遇。
大宋皇室很多人信佛,民间也多有捐田捐土的,有识之士莫不侧目。
因此苏油给道隆和尚划出一条路,大相国寺今后不从寄田取食,一样缴纳赋税,真正的收入其实可以来自其它地方。
酱菜园子,成药,文殊坊糕点。
这三样都和汴京市民生活息息相关,要做的好了,收益远不下那千顷不纳赋税总被朝廷正义人士惦记的寄田。
苏探花给成药定下的价格都是很有讲究的,比如头痛散一包十八文,金灵丹一瓶三十八文,风油精一瓶六十八文。
价格一抬,貌似生产者没有吃亏,但是等到销量一下来,那损失就大了。
文彦博突然想到了一个问题:“四通商号呢?他们是如何做的?”
道隆说道:“这个大和尚就不太清楚了。想必受损不小吧。”
当然受损不小,不过四通商号的产业众多,鸡蛋早就没有放在一个篮子里了。
首先奢侈品销售并不受什么影响,买得起那些高级货色的玩家,就不在乎多两成的价钱。
苏油指示四通商号,正好了,打着让利的旗号,给奢侈品们再定个档。
就像后世一些奢侈品,一样有让工薪阶层咬咬牙也能买得起的系列一样。
其次四通商号如今在荆湖,苏北疯狂投资基建,田土,港口码头,这些才是大宗。
还有就是军品,这个直接和枢密院进行拨款结算,压根就不经过市场。
还有装修行业和旧房改造,市易司也干涉不了。
市易司能够干预的,还是四通的一些低端低价值产业。
不过对酒类行业的打击,那是相当大。
四通商号的利润其实不在酒,而在酒曲。
酒类行业遭受打击,酒曲自然也就跟着倒霉。
不过苏油指示了程文应和史洞修,我们不在这上面争。不管利弊吧,新法首先是国计,不是你们商贾可以干预的。
所以只能由大佬们去闹,但是不能由你们去出头挨打。
史洞修还颇为心痛,程文应看了第一期损失报告之后,嘴巴一撇,又在几个州府开立了新旧钞兑换柜台。
说起来这点损失,还不就是钱庄几个兑换柜台的事儿!
但是物价的无情上涨,影响到的是货币投放量,四通商号统计司正在和皇宋银行一起进行繁复的统计计算,到底今年京中的流通货币该是多少,才能不造成银行重大损失。
文彦博当然不懂这些,他只能看到市场上表现出来的现象,回到家中,写了一封奏章。
“臣近因赴相国寺行香,见市易务于御街东廊置叉子数十间,前后积累果实,逐日差官就彼监卖,分取牙利。且瓜果之微,锥刀是竞,竭泽专利,徒损大国之体,只敛小民之怨。遗秉滞穗,寡妇何资?”
赵顼将王安石招来:“市易卖果实,审有之,即太繁细,令罢之如何?”
安石回答道:“市易司因为小老百姓上为官司科买所困,下为兼并取息所苦,投状到官府,乞求借官钱出息,行仓法,销售果子,同时承担纳官果实。”
“自立法已来,卖果子的小贩们收入都比以前增加了,支付给监督的行人俸禄,比以前支应官府所需和兼并者的盘剥,所费减少了十之八九,同时官中又得好果实供应。”
“这些都是逐一找人提供供状,案验事实得到的结论……因为他们都是贫民,没有抵当,所以派遣本务差人,逐日收受合纳官钱,市易司并没有参与到卖果实的生意当中。”
然而右司谏王觌上言:“市易之患,被于天下,破民之产,而利皆归于牙侩胥徒。”
牙利,就是牙行的交易中介费,一般为交易额的百分之五。
但是王安石或者是没搞清楚这里的区别,也可能是故意混淆事实,将之归于“合纳官钱”。
市易务牙人是官牙,牙利同市例钱一样,作为市易务胥吏的俸禄支出。
牙钱并未计入政府的财政收入,而由市易务支配,落入官员胥吏的腰包。
然而事实上,汴京以前的牙行,牙钱只是针对有求购或者求售的商贾,算作提供信息,牵线搭桥的手续费介绍费,而不是升斗小民卖个水果都要缴纳的市场准入费!
所以文彦博的奏章里还说:“遣吏坐列贩卖,与细民争利,下至菜果油面,驵侩所得,皆榷而夺之,使道路怨嗟,逮近羞笑,商旅不行,酒税亏损。夺彼与此,得少失多。”
这是说市易法改变了传统的大商批发、小商零售的市场结构,于扰了正常的市场秩序,必然产生强迫客商、抑勒配卖等弊端。
这个现象,在汴京酿酒业上,已经体现出来了。
赵顼也认为市易务应该主抓批发,零售太细碎,有伤国体。
王安石耐心解释道:“今设官监酒,卖一升也是卖;设官监商税,收一钱也是收,难道就不细碎?但是大家为什么不以为非呢?因为他们习惯了。所以只要习惯了,就好了……”
“为政,应当只论所立之法,于百姓,于大宋,是有利还是有害,而不应当以其琐碎就废除。”
对于赵顼“与民争利”的顾虑,王安石也有解释:“至于为国之体,摧兼并,收其赢余,以兴功利,以救艰厄,乃先王政事,不名为好利也。”
最后王安石反过来批评赵顼:“市易务如果子行人事,才立得七个片区,这样的小法令太多太多,陛下要是在这些小事情上检察太苛,会让臣子产生畏缩情绪,不敢做事。”
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两人聊了一阵诗词,一阵佛法,终于还是聊到了时政。
道隆大和尚宣了一声佛号,对文彦博说道:“相公,有件事情,不知道该不该求请。”
文彦博笑了:“和尚过于热心,怕是成不得佛子。”
道隆脸一红:“相公说笑了,说起来,这事情也是功德。”
文彦博点头:“什么事?”
道隆说道:“是这样,天师府,大相国寺,御药局,太医院,联手推出了不少新制成药,相公想必知晓吧?”
文彦博点头:“是,家中也常备着消热散,风油精,怎么了?”
道隆说道:“这些东西,如今也尽入市易司,我们几家,本就无需向市易司赊贷,无需向市易司购置药材,又是在京中本地生产,不属于外来货物。所以不管从哪一条上说,都没有纳入市易司管理的理由吧?”
文彦博问道:“这些成药,也归市易司了?”
道隆点头:“是,而且市易司将药收去后,价格立刻抬高了两成。”
文彦博站起身来,怒道:“岂有此理!”
道隆之所以要告状,是因为有更深沉的原因。
苏油和道隆是忘年交,当年苏油还是个刚进汴京的顽皮孩子时,两人就有了交情。
京东路开始丈量方田,大相国寺的寄田那叫一个多。
于是道隆向苏油问计。
苏油早就跟道隆说过,天下田亩均需纳税,这才是正理。没道理和尚和天家一个待遇。
大宋皇室很多人信佛,民间也多有捐田捐土的,有识之士莫不侧目。
因此苏油给道隆和尚划出一条路,大相国寺今后不从寄田取食,一样缴纳赋税,真正的收入其实可以来自其它地方。
酱菜园子,成药,文殊坊糕点。
这三样都和汴京市民生活息息相关,要做的好了,收益远不下那千顷不纳赋税总被朝廷正义人士惦记的寄田。
苏探花给成药定下的价格都是很有讲究的,比如头痛散一包十八文,金灵丹一瓶三十八文,风油精一瓶六十八文。
价格一抬,貌似生产者没有吃亏,但是等到销量一下来,那损失就大了。
文彦博突然想到了一个问题:“四通商号呢?他们是如何做的?”
道隆说道:“这个大和尚就不太清楚了。想必受损不小吧。”
当然受损不小,不过四通商号的产业众多,鸡蛋早就没有放在一个篮子里了。
首先奢侈品销售并不受什么影响,买得起那些高级货色的玩家,就不在乎多两成的价钱。
苏油指示四通商号,正好了,打着让利的旗号,给奢侈品们再定个档。
就像后世一些奢侈品,一样有让工薪阶层咬咬牙也能买得起的系列一样。
其次四通商号如今在荆湖,苏北疯狂投资基建,田土,港口码头,这些才是大宗。
还有就是军品,这个直接和枢密院进行拨款结算,压根就不经过市场。
还有装修行业和旧房改造,市易司也干涉不了。
市易司能够干预的,还是四通的一些低端低价值产业。
不过对酒类行业的打击,那是相当大。
四通商号的利润其实不在酒,而在酒曲。
酒类行业遭受打击,酒曲自然也就跟着倒霉。
不过苏油指示了程文应和史洞修,我们不在这上面争。不管利弊吧,新法首先是国计,不是你们商贾可以干预的。
所以只能由大佬们去闹,但是不能由你们去出头挨打。
史洞修还颇为心痛,程文应看了第一期损失报告之后,嘴巴一撇,又在几个州府开立了新旧钞兑换柜台。
说起来这点损失,还不就是钱庄几个兑换柜台的事儿!
但是物价的无情上涨,影响到的是货币投放量,四通商号统计司正在和皇宋银行一起进行繁复的统计计算,到底今年京中的流通货币该是多少,才能不造成银行重大损失。
文彦博当然不懂这些,他只能看到市场上表现出来的现象,回到家中,写了一封奏章。
“臣近因赴相国寺行香,见市易务于御街东廊置叉子数十间,前后积累果实,逐日差官就彼监卖,分取牙利。且瓜果之微,锥刀是竞,竭泽专利,徒损大国之体,只敛小民之怨。遗秉滞穗,寡妇何资?”
赵顼将王安石招来:“市易卖果实,审有之,即太繁细,令罢之如何?”
安石回答道:“市易司因为小老百姓上为官司科买所困,下为兼并取息所苦,投状到官府,乞求借官钱出息,行仓法,销售果子,同时承担纳官果实。”
“自立法已来,卖果子的小贩们收入都比以前增加了,支付给监督的行人俸禄,比以前支应官府所需和兼并者的盘剥,所费减少了十之八九,同时官中又得好果实供应。”
“这些都是逐一找人提供供状,案验事实得到的结论……因为他们都是贫民,没有抵当,所以派遣本务差人,逐日收受合纳官钱,市易司并没有参与到卖果实的生意当中。”
然而右司谏王觌上言:“市易之患,被于天下,破民之产,而利皆归于牙侩胥徒。”
牙利,就是牙行的交易中介费,一般为交易额的百分之五。
但是王安石或者是没搞清楚这里的区别,也可能是故意混淆事实,将之归于“合纳官钱”。
市易务牙人是官牙,牙利同市例钱一样,作为市易务胥吏的俸禄支出。
牙钱并未计入政府的财政收入,而由市易务支配,落入官员胥吏的腰包。
然而事实上,汴京以前的牙行,牙钱只是针对有求购或者求售的商贾,算作提供信息,牵线搭桥的手续费介绍费,而不是升斗小民卖个水果都要缴纳的市场准入费!
所以文彦博的奏章里还说:“遣吏坐列贩卖,与细民争利,下至菜果油面,驵侩所得,皆榷而夺之,使道路怨嗟,逮近羞笑,商旅不行,酒税亏损。夺彼与此,得少失多。”
这是说市易法改变了传统的大商批发、小商零售的市场结构,于扰了正常的市场秩序,必然产生强迫客商、抑勒配卖等弊端。
这个现象,在汴京酿酒业上,已经体现出来了。
赵顼也认为市易务应该主抓批发,零售太细碎,有伤国体。
王安石耐心解释道:“今设官监酒,卖一升也是卖;设官监商税,收一钱也是收,难道就不细碎?但是大家为什么不以为非呢?因为他们习惯了。所以只要习惯了,就好了……”
“为政,应当只论所立之法,于百姓,于大宋,是有利还是有害,而不应当以其琐碎就废除。”
对于赵顼“与民争利”的顾虑,王安石也有解释:“至于为国之体,摧兼并,收其赢余,以兴功利,以救艰厄,乃先王政事,不名为好利也。”
最后王安石反过来批评赵顼:“市易务如果子行人事,才立得七个片区,这样的小法令太多太多,陛下要是在这些小事情上检察太苛,会让臣子产生畏缩情绪,不敢做事。”
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