第四百四十六章 再次出发
第四百四十六章再次出发
除了观测星空,还要观测太阳,观测它在不同时间里对当地的入射角度。
经过十年来不断的摸索和改良,苏油啼笑皆非地发现,有了玻璃镜片和角度精准的黄铜仪表盘,经纬仪被道士们改造得越来越趋近于后世的六分仪,连黑色的遮光玻璃片都安装上了,还分成不同的层数,以抵挡不同时间段不同强度的阳光。
没有人是傻子!这与后世的六分仪几乎毫无区别!
等到全国性统计数据一汇总,司天监和玉局观发现,相同时间点不同呃位置,太阳入射角度是不一样的!按照星表计算出来的时间,和按照太阳测量计算出来的时间之间,有差!
对百姓生活来说,这玩意儿其实没什么影响,日出而作日入而息就对了。
可是对司天监来说这是个非常严重的问题!
首先就是一个合法性的问题,那处时间,才是标准?
这事情还引来诸路神魔撕逼,从禹贡九州,天下之中扯到日出扶桑,最后司天监老大郑重上表表示,陛下,汴京城皇宫紫宸殿御座位置,必须是天下唯一的标准时间观测点!
赵曙一听都傻了,爱卿你说得很有道理,只有一个问题——你们这是要爬到我头顶上观测吗?
好在理工的一项重要应用方法就是变通,司天监回答:“这个问题很专业,但是经过我们观测发现,这时间与地域的东西位置关系比较大,与南北相对关系较小,我们可以在御座的正南和正北方向各设一个观测点,精确测量就可以了。”
赵曙这才松了一口气,好险,幸好有完美的解决办法。
数年之后,以这个点为原点的天文历便制作了出来,道士们又有了新发现,那就是相同时间点连接起来的线,不能在地图上将大地按正常取直划分!
一个问题接着一个问题,司天监的人都快哭了。
谁能解决?所有人都想到了一个人。
不是苏油,是苏油的族兄,苏颂。
苏颂研究了一番地图和上面的经线,提出了一个设想。
《淮南子•览冥训》:“往古之时,四极废,九州裂;天不兼覆,地不周载。于是女祸炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极。”
那会不会,大地它并不是完全平的?而是如同鳌背一般?这样太阳光照上来,才会出现这样的效果?
我的个去!苏制诰果然厉害!这是唯一的解释!
这么愉快的决定之后,九州经线出台了。
中国古代一直存在分野之说,经纬仪用得顺手之后,道士们便将星宿对应的地理分野,转换成了经纬仪的刻度分野,这样测量起来更加的精准。
这就还需要纬度的测量。
纬度的测量相对来说就简单多了,因为北半球有一颗天文学家们一直在用的标准定位星体——北极星。
北极星的高度角,就是纬度。
于是,在种种鬼使神差之下,早已存在的天球经纬,就变成了地面上的经纬。
至于沙漏,则是测量出一天的长度,然后分成二十四份,让沙漏里的沙子,一次漏完刚好是半个时辰就行。
沙漏是玻璃的,可以很方便的看到里边沙子的泄露情况。
还是精细纯老三样,太阳的每一天时间是不一样的,这叫真太阳日。
于是需要取一个年平均,这叫平太阳日。
张散对数学的三角关系,光折射这些东西都是明白的,但是苏油将这堆东西摆在他面前的时候,他还是有些懵。
小七哥当年拿着窥天镜看月亮,可是惹出好多事情来。
苏油耐心地画图讲解,六分仪在大海上才好用,在眉山还真没办法方便地玩。
因为这东西,需要海平线。
不过原理是可以画出来的,而且一点不复杂,就是一个角度尺,一边是地平镜,一个指标镜,一个望远镜。
当指标臂与角度尺零度重合时,地平镜与指标镜平行。
观测者用望远镜观测海平面,视线透过地平镜,地平镜一半透明,一半是镜子,这个时候,镜子里是没有太阳的。
望远镜不动,转动角度尺,角度尺带动指标镜跟着调整角度,渐渐的,太阳通过指标镜反射,出现在地平镜上,最后与海平面相切。
记下这个时候六分仪刻度尺上的角度读数,通过一系列的计算,就能够得到太阳的入射角度。
不同纬度,正午时分太阳入射角度是不同的,这个可以通过天文历查阅,就算不在九州天文历的统计范围之内,便可以通过计算,得到所在地的精确纬度。
经度的计算,则可以通过时差进行。
通过星历,可以在夜里观测出汴京的标准时间,然后用沙漏记录这个时间,再在白天测量船只所在地正午的太阳,可以得到测量点和汴京的时差,然后算出经度。
对于张散来说,这是一套救命的法宝。
茫茫大海之上,知道离自己最近的港口在哪里,知道往哪个方向开,没有比这个更重要的了。
还有,以往只能贴着海岸线航行找陆标的前进方式,从此便可以调整为走捷径方式。
眉山谚语怎么说的来着?时间就是金钱,效率就是生命!
当然,这些都只是原理上的可行,还要通过反复的测量,试验,与经验相结合,最终才能形成一套行之有效的办法。
这个任务,就落在了张散身上,相比造船,这更是钱家人一时半刻掌握不了的核心技术。
以后每次出海,就是一步步完善海图,航线图,有了巨型高速纵帆船和航海测量术,大海将不再是畏途。
至于人的威胁,就算再过几百年,也没有哪个国家的海船能是装备了弩炮的武装纵帆船的敌手。
六月,新帆船改造完成,苏油开始了在自己的辖区内的巡视之旅。
人老了,就不愿意挪窝,八公一辈子都没出过可龙里,苏油想让他去汴京享福,那是一种奢望。
何况在汴京,还真不一定就比在眉山享福。
在八公眼里,那里除了人挤人,离官家近,还有什么比眉山好?!
就算是再舍不得,苏油也只能朝送行的八公一行人挥手告别,很多人,这一去之后,都不知道能不能再见。
种谊的数学突飞猛进,因为兴趣是最好的老师。
水洛川六千夏军精锐,在手榴弹的助威下,被刀切黄油般的全歼;渭州城外一把大火和爆炸,让七万大军陷入混乱群龙无首。彻底推翻了这娃对战争的认识。
未来战争的决定力量,必须是火器!
要想灵活自如的运用弩炮,数学和物理知识少不了,后世任何一位优良的炮兵指挥者,首先必须是一位精通数学的学者。
苏油自是无可无不可,数学题,十年时间,翻译整理加回忆,还有理工工程中的实际应用,一一积累起来,那是汗牛充栋。
以后自己领军征战的机会或许不会太多,这帮小子成长起来,才是大宋真正的爪牙。
漕船顺这新涨的江水一路东下,每到一处,苏油便召集夷汉,宣讲朝廷新政,核查仓储,道路,桥梁,税收,听取漕吏们的工作汇报。
作为新兴商业金融财团的代言人,推广蜀钞使用自不用多说,有商号会计精英小队作为统计和核查力量,胥吏们想要在账目上蒙混过关,也几乎是不可能的事情。
蜀中十几年的经济形势良性增长,掩盖了诸多地方执政上的瑕疵。
此次苏油出行,针对的偏偏就是这些瑕疵。
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除了观测星空,还要观测太阳,观测它在不同时间里对当地的入射角度。
经过十年来不断的摸索和改良,苏油啼笑皆非地发现,有了玻璃镜片和角度精准的黄铜仪表盘,经纬仪被道士们改造得越来越趋近于后世的六分仪,连黑色的遮光玻璃片都安装上了,还分成不同的层数,以抵挡不同时间段不同强度的阳光。
没有人是傻子!这与后世的六分仪几乎毫无区别!
等到全国性统计数据一汇总,司天监和玉局观发现,相同时间点不同呃位置,太阳入射角度是不一样的!按照星表计算出来的时间,和按照太阳测量计算出来的时间之间,有差!
对百姓生活来说,这玩意儿其实没什么影响,日出而作日入而息就对了。
可是对司天监来说这是个非常严重的问题!
首先就是一个合法性的问题,那处时间,才是标准?
这事情还引来诸路神魔撕逼,从禹贡九州,天下之中扯到日出扶桑,最后司天监老大郑重上表表示,陛下,汴京城皇宫紫宸殿御座位置,必须是天下唯一的标准时间观测点!
赵曙一听都傻了,爱卿你说得很有道理,只有一个问题——你们这是要爬到我头顶上观测吗?
好在理工的一项重要应用方法就是变通,司天监回答:“这个问题很专业,但是经过我们观测发现,这时间与地域的东西位置关系比较大,与南北相对关系较小,我们可以在御座的正南和正北方向各设一个观测点,精确测量就可以了。”
赵曙这才松了一口气,好险,幸好有完美的解决办法。
数年之后,以这个点为原点的天文历便制作了出来,道士们又有了新发现,那就是相同时间点连接起来的线,不能在地图上将大地按正常取直划分!
一个问题接着一个问题,司天监的人都快哭了。
谁能解决?所有人都想到了一个人。
不是苏油,是苏油的族兄,苏颂。
苏颂研究了一番地图和上面的经线,提出了一个设想。
《淮南子•览冥训》:“往古之时,四极废,九州裂;天不兼覆,地不周载。于是女祸炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极。”
那会不会,大地它并不是完全平的?而是如同鳌背一般?这样太阳光照上来,才会出现这样的效果?
我的个去!苏制诰果然厉害!这是唯一的解释!
这么愉快的决定之后,九州经线出台了。
中国古代一直存在分野之说,经纬仪用得顺手之后,道士们便将星宿对应的地理分野,转换成了经纬仪的刻度分野,这样测量起来更加的精准。
这就还需要纬度的测量。
纬度的测量相对来说就简单多了,因为北半球有一颗天文学家们一直在用的标准定位星体——北极星。
北极星的高度角,就是纬度。
于是,在种种鬼使神差之下,早已存在的天球经纬,就变成了地面上的经纬。
至于沙漏,则是测量出一天的长度,然后分成二十四份,让沙漏里的沙子,一次漏完刚好是半个时辰就行。
沙漏是玻璃的,可以很方便的看到里边沙子的泄露情况。
还是精细纯老三样,太阳的每一天时间是不一样的,这叫真太阳日。
于是需要取一个年平均,这叫平太阳日。
张散对数学的三角关系,光折射这些东西都是明白的,但是苏油将这堆东西摆在他面前的时候,他还是有些懵。
小七哥当年拿着窥天镜看月亮,可是惹出好多事情来。
苏油耐心地画图讲解,六分仪在大海上才好用,在眉山还真没办法方便地玩。
因为这东西,需要海平线。
不过原理是可以画出来的,而且一点不复杂,就是一个角度尺,一边是地平镜,一个指标镜,一个望远镜。
当指标臂与角度尺零度重合时,地平镜与指标镜平行。
观测者用望远镜观测海平面,视线透过地平镜,地平镜一半透明,一半是镜子,这个时候,镜子里是没有太阳的。
望远镜不动,转动角度尺,角度尺带动指标镜跟着调整角度,渐渐的,太阳通过指标镜反射,出现在地平镜上,最后与海平面相切。
记下这个时候六分仪刻度尺上的角度读数,通过一系列的计算,就能够得到太阳的入射角度。
不同纬度,正午时分太阳入射角度是不同的,这个可以通过天文历查阅,就算不在九州天文历的统计范围之内,便可以通过计算,得到所在地的精确纬度。
经度的计算,则可以通过时差进行。
通过星历,可以在夜里观测出汴京的标准时间,然后用沙漏记录这个时间,再在白天测量船只所在地正午的太阳,可以得到测量点和汴京的时差,然后算出经度。
对于张散来说,这是一套救命的法宝。
茫茫大海之上,知道离自己最近的港口在哪里,知道往哪个方向开,没有比这个更重要的了。
还有,以往只能贴着海岸线航行找陆标的前进方式,从此便可以调整为走捷径方式。
眉山谚语怎么说的来着?时间就是金钱,效率就是生命!
当然,这些都只是原理上的可行,还要通过反复的测量,试验,与经验相结合,最终才能形成一套行之有效的办法。
这个任务,就落在了张散身上,相比造船,这更是钱家人一时半刻掌握不了的核心技术。
以后每次出海,就是一步步完善海图,航线图,有了巨型高速纵帆船和航海测量术,大海将不再是畏途。
至于人的威胁,就算再过几百年,也没有哪个国家的海船能是装备了弩炮的武装纵帆船的敌手。
六月,新帆船改造完成,苏油开始了在自己的辖区内的巡视之旅。
人老了,就不愿意挪窝,八公一辈子都没出过可龙里,苏油想让他去汴京享福,那是一种奢望。
何况在汴京,还真不一定就比在眉山享福。
在八公眼里,那里除了人挤人,离官家近,还有什么比眉山好?!
就算是再舍不得,苏油也只能朝送行的八公一行人挥手告别,很多人,这一去之后,都不知道能不能再见。
种谊的数学突飞猛进,因为兴趣是最好的老师。
水洛川六千夏军精锐,在手榴弹的助威下,被刀切黄油般的全歼;渭州城外一把大火和爆炸,让七万大军陷入混乱群龙无首。彻底推翻了这娃对战争的认识。
未来战争的决定力量,必须是火器!
要想灵活自如的运用弩炮,数学和物理知识少不了,后世任何一位优良的炮兵指挥者,首先必须是一位精通数学的学者。
苏油自是无可无不可,数学题,十年时间,翻译整理加回忆,还有理工工程中的实际应用,一一积累起来,那是汗牛充栋。
以后自己领军征战的机会或许不会太多,这帮小子成长起来,才是大宋真正的爪牙。
漕船顺这新涨的江水一路东下,每到一处,苏油便召集夷汉,宣讲朝廷新政,核查仓储,道路,桥梁,税收,听取漕吏们的工作汇报。
作为新兴商业金融财团的代言人,推广蜀钞使用自不用多说,有商号会计精英小队作为统计和核查力量,胥吏们想要在账目上蒙混过关,也几乎是不可能的事情。
蜀中十几年的经济形势良性增长,掩盖了诸多地方执政上的瑕疵。
此次苏油出行,针对的偏偏就是这些瑕疵。
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