第二百六十八章 万姓大集
第二百六十八章万姓大集
日本僧人空海在大唐留学时,就曾在相国寺居住过。大师在大唐专门学习佛法和文字后,用汉字的草体偏旁创造出一种名叫平假名的日文字母,对日本文化的发展起了重大作用。
太祖派大将曹翰征南唐时,从庐山东林寺运回的五百个铜罗汉放到相国寺里。
太宗晚年对相国寺进行了一次大规模的扩建后,不仅规模扩大,而且寺容改观。
到今日,大相国寺早被封为皇家寺院,寺中大和尚也如道家历代天师那般,获得皇帝亲赐封号,进入了最繁盛的时期。
大宋自己的艺术高手:高益、燕文贵、孙梦卿、石恪、高文进、雀白、李济元……不计其数的艺术家在这里留下了他们的作品。
“大殿两廊,皆国朝名公笔迹。左壁画炽盛光佛降九曜鬼百戏,右壁佛降鬼子母揭盂。”
“殿庭供献乐部马队之类。大殿朵廊,皆壁隐楼殿人物,莫非精妙。”
“金碧辉映,云霞失容”。
和中世纪欧洲不一样的是,在中国,一般大城市区内的宗教地区,往往都是非常有趣好玩的地方。
“大三门上皆是飞禽猫犬之类,珍禽奇兽,无所不有。”
“第二、三门皆动用什物,诞中设彩幕露屋义铺。
卖铺合、簟席、屏帏、洗漱、鞍辔、弓剑、时果、腊脯之类。
近佛殿,孟家道院王道人蜜煎,赵文秀笔,及潘谷墨。
占定两廊,皆诸寺师姑卖绣作、领抹、花朵、珠翠头面、生色销金花样幞头帽子、特髻冠子、绦线之类。
殿后资圣门前,皆书籍玩好图画,及诸路罢任官员土物香药之类。”
最后一条非常好玩,大宋不禁官员从商,因此官员们从地方回京,还携带了大量的地方土特产,也拿到这里来发售。
这是一个巨大的宠物市场,文玩市场,百货大商场。
所谓露屋,就是广场用彩色幕布牵出的一处处小地方,形成的摊位。
各色人等在这里叫卖自己的东西,来自天南海北的珍奇异货都在这里集中。
后世捡漏的故事,这里发生得太多太多了,各种神神怪怪的传说,也发生得太多太多了。
前段时间有个小官,在这里用了三贯钱,买了一块石头当镇纸,后来被一个玉工看见,开价二十缗,官员见价格如此之高,怀疑是宝贝,就没同意。
后来为了解密,官员忍不住将石头剖开,里边竟然跳出来一条活鱼,石头中是一汪清水。
还有一块石头,某胡商见了,出价万贯,最后一直抬到了十万贯方才成交。
有人询问这石头有什么灵异之处,胡商将石头泡入水中,石头上出现了一马飞动之形。
胡商得意地告诉围观者,此石名为龙驹石,用这石头泡过的水饮马,可以生出龙驹。
真真假假,假假真真。
传说不怎么可信,不过梅老头的确曾经在这里收到过一个翠玉罂,他为无人认识如此珍贵的文物而感到惋惜,特意写了一首诗表示纪念。
古寺老柏下,叟货翠玉罂。
兽足面以立,瓜腹肩而平。
虚能一勺容,色与蓝水并。
我独何为者,忽见目以惊。
家无半锺畜,不吝百金轻。
都人莫识宝,白日双眼盲。
……
石通带着几个孩子,也在此摆了一个摊位。
苏油则在方丈,由主持亲自接见。
后世有一个神奇说法,如果你想联系上比尔盖茨,只需要经过三个中间人便能做到。
到了今天,苏油竟然觉得这说法可能有些道理。
大理国小高相爷,是苏小少爷的半个粉丝,然后小高相爷,与大相国寺主持辩过几次经,轰动汴京城,两人于是成了好朋友。
而苏家小少爷的形象,经过小高相爷的灵异渲染后,也变成了一个妖孽一般的孩童,给主持留下了深刻的印象。
听闻苏洵苏明允携家来游,主持便让知客僧将他们都请到禅房,好茶好点心招待。
和尚也是喜欢八卦的。
待到见到苏油,大和尚倒是没觉得有什么神异,反倒是大苏,似乎与佛家有前世因缘,谈得甚为相投。
苏油,他只对大相国寺的点心非常感兴趣,认为不比自己研发的桃片糕和奶油饼干差。
大和尚道隆五岁便入寺修持,对大相国寺的历史非常了解,对诸般典故文物了如指掌。
谈得高兴了,便让藏经楼的管库和尚取了大相国寺珍藏的唐时书画秘本过来,与四苏观瞧。
这份人情就大了,唐代吴道子的大画,等闲难得一观的。
吴道子《山海经图》,后世完全没有记载。
苏油觉得自己是幸福的,穿越到今,可以见到好多后世人见不到的东西。
苏轼也是画画的行家,认为吴道子的白描比彩画更精彩,看得啧啧连声:“明润你看,道子画人物,如以灯取影,逆来顺往,旁见侧出。横斜平直,各相乘除,得自然之数,不差毫末。出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外,所谓游刃余地,运斤成风,盖古今一人而已。”
苏油翻白眼,山海经里有人物?嘴上说道:“你说得对,你前头说的那种方法,叫投影法,我也有时候用炭笔玩素描,就是用的这法子你不知道啊?”
苏轼横了苏油一眼:“法度,才是画道的精髓,你那些涂鸦,竟然敢和吴子相提并论,羞也不羞?”
“曹吴二体,学者所宗。按唐张彦远历代名画记称,北齐曹仲达,唐吴道子,最推工画梵像。吴之笔,其势圆转而衣服飘举。曹之笔,其体稠叠而衣服紧窄。故有‘吴带当风,曹衣出水。’之称。”
苏轼如今就对吴道子的笔画痴迷:“看看,每一笔走笔,都在其分,宽细缓急,形神一体,令人观之入迷啊……”
苏油只会几笔兰石图,走的是大写意路线,对工画几乎就是门外汉,认输投降,表示不懂。
道隆大和尚叹息道:“只可惜啊,大相国寺因建筑恢弘,累次遭遇雷击,其中以唐昭宗大顺年间,我朝太祖建隆三年为最。天雷两致,导致火灾,损失了大量的书画经文。曹仲达的画,已经没于祝融了。”
苏油感觉很惋惜:“怎么会这样?其实这个很简单就可以防止啊,天雷可引,使不为患……”
刚说到这里,就见一名僧人,正是管理集市的班首,闯进来说道:“住持,二门外露屋,起了争执。”
住持皱眉道:“没见我在会客?你自去料理了就好。”
僧人面露难色:“住持……有些……不好料理。”
住持问道:“怎么回事?”
僧人言道:“呃,这露屋的商家,是石家人。这争夺货品的,是曹家人和高家人……”
苏油大惊:“哎呀那是大石头,这是我们的摊位,赶紧去看看去。”
待得众人赶到二门,却见这里已经围了不少的人,中心正是自己的摊位。
苏油花了不少力气才挤进中心:“大石头,什么事?”
石通大大咧咧地笑道:“我没事儿啊,是这两位官人有事儿。”
一个身穿儒服的年轻人一开口便把苏油雷了一跳:“皇城使,这琉璃镜的确是稀罕新奇之物,我为姐姐寻了许久的寿礼,今日方才遇到合适的,你便让与我如何?”
就见另一位穿锦袍的中年人年轻人说道:“士林啊,这里有十几面镜子,你怎么偏偏就非与我争这一款呢?内中除了过世的温成皇后,素来节俭,不喜金银。难得有这香木装饰的琉璃镜,还是你让与我吧。”
苏油有些无语,沉香木镜框的琉璃镜,石通会卖便宜喽?虽然是木质镜框,这不还是不节俭吗?
不由得对石通低声问道:“你这琉璃镜开价多少?”
石通低语道:“还没开价,你放心,这两位一位是曹家人,一位是高家人,都识货。不会少了我们的。”
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日本僧人空海在大唐留学时,就曾在相国寺居住过。大师在大唐专门学习佛法和文字后,用汉字的草体偏旁创造出一种名叫平假名的日文字母,对日本文化的发展起了重大作用。
太祖派大将曹翰征南唐时,从庐山东林寺运回的五百个铜罗汉放到相国寺里。
太宗晚年对相国寺进行了一次大规模的扩建后,不仅规模扩大,而且寺容改观。
到今日,大相国寺早被封为皇家寺院,寺中大和尚也如道家历代天师那般,获得皇帝亲赐封号,进入了最繁盛的时期。
大宋自己的艺术高手:高益、燕文贵、孙梦卿、石恪、高文进、雀白、李济元……不计其数的艺术家在这里留下了他们的作品。
“大殿两廊,皆国朝名公笔迹。左壁画炽盛光佛降九曜鬼百戏,右壁佛降鬼子母揭盂。”
“殿庭供献乐部马队之类。大殿朵廊,皆壁隐楼殿人物,莫非精妙。”
“金碧辉映,云霞失容”。
和中世纪欧洲不一样的是,在中国,一般大城市区内的宗教地区,往往都是非常有趣好玩的地方。
“大三门上皆是飞禽猫犬之类,珍禽奇兽,无所不有。”
“第二、三门皆动用什物,诞中设彩幕露屋义铺。
卖铺合、簟席、屏帏、洗漱、鞍辔、弓剑、时果、腊脯之类。
近佛殿,孟家道院王道人蜜煎,赵文秀笔,及潘谷墨。
占定两廊,皆诸寺师姑卖绣作、领抹、花朵、珠翠头面、生色销金花样幞头帽子、特髻冠子、绦线之类。
殿后资圣门前,皆书籍玩好图画,及诸路罢任官员土物香药之类。”
最后一条非常好玩,大宋不禁官员从商,因此官员们从地方回京,还携带了大量的地方土特产,也拿到这里来发售。
这是一个巨大的宠物市场,文玩市场,百货大商场。
所谓露屋,就是广场用彩色幕布牵出的一处处小地方,形成的摊位。
各色人等在这里叫卖自己的东西,来自天南海北的珍奇异货都在这里集中。
后世捡漏的故事,这里发生得太多太多了,各种神神怪怪的传说,也发生得太多太多了。
前段时间有个小官,在这里用了三贯钱,买了一块石头当镇纸,后来被一个玉工看见,开价二十缗,官员见价格如此之高,怀疑是宝贝,就没同意。
后来为了解密,官员忍不住将石头剖开,里边竟然跳出来一条活鱼,石头中是一汪清水。
还有一块石头,某胡商见了,出价万贯,最后一直抬到了十万贯方才成交。
有人询问这石头有什么灵异之处,胡商将石头泡入水中,石头上出现了一马飞动之形。
胡商得意地告诉围观者,此石名为龙驹石,用这石头泡过的水饮马,可以生出龙驹。
真真假假,假假真真。
传说不怎么可信,不过梅老头的确曾经在这里收到过一个翠玉罂,他为无人认识如此珍贵的文物而感到惋惜,特意写了一首诗表示纪念。
古寺老柏下,叟货翠玉罂。
兽足面以立,瓜腹肩而平。
虚能一勺容,色与蓝水并。
我独何为者,忽见目以惊。
家无半锺畜,不吝百金轻。
都人莫识宝,白日双眼盲。
……
石通带着几个孩子,也在此摆了一个摊位。
苏油则在方丈,由主持亲自接见。
后世有一个神奇说法,如果你想联系上比尔盖茨,只需要经过三个中间人便能做到。
到了今天,苏油竟然觉得这说法可能有些道理。
大理国小高相爷,是苏小少爷的半个粉丝,然后小高相爷,与大相国寺主持辩过几次经,轰动汴京城,两人于是成了好朋友。
而苏家小少爷的形象,经过小高相爷的灵异渲染后,也变成了一个妖孽一般的孩童,给主持留下了深刻的印象。
听闻苏洵苏明允携家来游,主持便让知客僧将他们都请到禅房,好茶好点心招待。
和尚也是喜欢八卦的。
待到见到苏油,大和尚倒是没觉得有什么神异,反倒是大苏,似乎与佛家有前世因缘,谈得甚为相投。
苏油,他只对大相国寺的点心非常感兴趣,认为不比自己研发的桃片糕和奶油饼干差。
大和尚道隆五岁便入寺修持,对大相国寺的历史非常了解,对诸般典故文物了如指掌。
谈得高兴了,便让藏经楼的管库和尚取了大相国寺珍藏的唐时书画秘本过来,与四苏观瞧。
这份人情就大了,唐代吴道子的大画,等闲难得一观的。
吴道子《山海经图》,后世完全没有记载。
苏油觉得自己是幸福的,穿越到今,可以见到好多后世人见不到的东西。
苏轼也是画画的行家,认为吴道子的白描比彩画更精彩,看得啧啧连声:“明润你看,道子画人物,如以灯取影,逆来顺往,旁见侧出。横斜平直,各相乘除,得自然之数,不差毫末。出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外,所谓游刃余地,运斤成风,盖古今一人而已。”
苏油翻白眼,山海经里有人物?嘴上说道:“你说得对,你前头说的那种方法,叫投影法,我也有时候用炭笔玩素描,就是用的这法子你不知道啊?”
苏轼横了苏油一眼:“法度,才是画道的精髓,你那些涂鸦,竟然敢和吴子相提并论,羞也不羞?”
“曹吴二体,学者所宗。按唐张彦远历代名画记称,北齐曹仲达,唐吴道子,最推工画梵像。吴之笔,其势圆转而衣服飘举。曹之笔,其体稠叠而衣服紧窄。故有‘吴带当风,曹衣出水。’之称。”
苏轼如今就对吴道子的笔画痴迷:“看看,每一笔走笔,都在其分,宽细缓急,形神一体,令人观之入迷啊……”
苏油只会几笔兰石图,走的是大写意路线,对工画几乎就是门外汉,认输投降,表示不懂。
道隆大和尚叹息道:“只可惜啊,大相国寺因建筑恢弘,累次遭遇雷击,其中以唐昭宗大顺年间,我朝太祖建隆三年为最。天雷两致,导致火灾,损失了大量的书画经文。曹仲达的画,已经没于祝融了。”
苏油感觉很惋惜:“怎么会这样?其实这个很简单就可以防止啊,天雷可引,使不为患……”
刚说到这里,就见一名僧人,正是管理集市的班首,闯进来说道:“住持,二门外露屋,起了争执。”
住持皱眉道:“没见我在会客?你自去料理了就好。”
僧人面露难色:“住持……有些……不好料理。”
住持问道:“怎么回事?”
僧人言道:“呃,这露屋的商家,是石家人。这争夺货品的,是曹家人和高家人……”
苏油大惊:“哎呀那是大石头,这是我们的摊位,赶紧去看看去。”
待得众人赶到二门,却见这里已经围了不少的人,中心正是自己的摊位。
苏油花了不少力气才挤进中心:“大石头,什么事?”
石通大大咧咧地笑道:“我没事儿啊,是这两位官人有事儿。”
一个身穿儒服的年轻人一开口便把苏油雷了一跳:“皇城使,这琉璃镜的确是稀罕新奇之物,我为姐姐寻了许久的寿礼,今日方才遇到合适的,你便让与我如何?”
就见另一位穿锦袍的中年人年轻人说道:“士林啊,这里有十几面镜子,你怎么偏偏就非与我争这一款呢?内中除了过世的温成皇后,素来节俭,不喜金银。难得有这香木装饰的琉璃镜,还是你让与我吧。”
苏油有些无语,沉香木镜框的琉璃镜,石通会卖便宜喽?虽然是木质镜框,这不还是不节俭吗?
不由得对石通低声问道:“你这琉璃镜开价多少?”
石通低语道:“还没开价,你放心,这两位一位是曹家人,一位是高家人,都识货。不会少了我们的。”
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