第七百一十二章 推行科举制,推广汉文儒学教育
“不必再提!此事,我意已决!”
朱慈炜说着就吩咐道:“你先提我拟份钧令,言从明年开始,东瀛全省就开始举行乡试,今年刚划定好的各府县务必完成府试县试任务,而在府试县试中,所选之才不能只选属于贵族阶层的原幕府旗本与御家人!若让我知道,谁没有这样做,就革职流放!”
朱慈炜还因此吩咐了起来。
柳宗田只能拱手称是,他倒是无所谓,毕竟他已经成为皇长子朱慈炜的幕僚,不用担心前程问题,他只是替皇长子担心,担心他将明国的科举直接复制到倭国,会不会令倭国的贵族们不愿意。
如果朱慈炜没有先把长崎、虾夷这两被大明统治不短时间的士子和从国内调来的一批士子,任命为倭国各府县的官吏,他还真不敢直接在东瀛建立科举制。
但现在各府县的主官皆是习惯大明各类制度的士子,要推行科举制,对朱慈炜而言不是难事。
而在之前,幕府和各地大名,为了讨大明的欢心,已经大力推行过汉文儒学教育,所以,能参加科举考试的倭国士子也是有的,且数量并不少。
自然,在倭国也有实行科举制的基础。
以前的幕府和各地大名之所以不推行科举制,自然是为了保护贵族阶层的利益。
如今,当朱慈炜要建立科举制的钧令下达到各府县,且明令各地官府不限制参考者出身后,自然就引起了倭国贵族阶层的极大不满。
本来他们就因为朱慈炜不怎么用他们而失望,如今又要给平民进阶的机会,这些贵族也就一个个开始反感大明对他们的统治。
有激进者更是直接发动叛乱。
原仙台藩的大名伊达宗胜就发动了叛乱,且决定设立新的幕府,而自立为将军。
因为伊达宗胜一族本就和德川幕府不睦,一直有代替德川幕府的野心,所以,德川幕府迁居美洲时,也就没有理会伊达宗胜一族。
而伊达宗胜也就和留在倭国的其他大名一样,在遇到大明大举进攻后,选择主动投降归顺。
伊达宗胜本也已改汉名为伊宗胜,就等着明国重新封他大名。
但他没想到,明国的皇长子殿下在为东瀛总督后,会直接将所有归顺的地区改设为府县,而他的仙台藩所统治地区也在所难免,且被派驻了新官员和新军队,不再承认他和他麾下家臣武士的地位。
如今更令他没想到的是,明国的皇长子殿下还直接建立科举制度,要让所有平民也参加科举,与自己这些贵族一同竞争。
这自然就让伊达宗胜十分愤怒,且在一干不甘心失去地位的家臣武士拥护下,发动了叛乱,诱杀了仙台的大明官员,还突袭了派驻在这里的三百明兵。
但因为双方军事实力相差太远,三百明兵据城而守,竟使伊达宗室所部数万兵马不能攻破城池。
朱慈炜也因此不得不调派大军去剿灭,最终将伊达宗胜全军围困在岩手一带。
哒哒!
哒哒!
哒哒!
操作着连火铳,对着企图冲上自己所在高地的倭寇,疯狂射击的明军哨官袁泰,对这些还停留在排队枪毙时代的叛军很不理解,且因此在伊达宗胜所部叛军未再冲上来时,一边叼着卷烟扫射冲上来的倭寇,一边对自己同连火铳组的战友说道:
“真是不理解!这些倭寇何必呢,不就是个科举嘛!又有什么,这不是很正常的事吗,非得来因为这个造反!既如此,早些干嘛要投降,要拒绝我大明的统治,还不如先前别投降献城。”
上千年前就已经喊出了‘王侯将相宁有种乎’这样口号的大明汉人军官们,对这些倭寇的反叛动机的确不怎么理解。
因为这种允许平民阶层跻身贵族阶层,甚至帝国执政者的科举制在华夏早就深入入心,成为无论是当权者还是普通人都习以为常、且认为没什么问题的制度。
“就是!这些倭寇的贵族怎的如此不开化,竟不允许平民出人头地!我们太祖都是布衣要饭出身的呢,这世上哪有天生的贵族,也没有一直当贵族的人,君子之泽,五世而斩,这些倭寇贵族真是顽固愚昧的很!”
袁泰的战友谭平也跟着说了起来。
而袁泰接下来则感慨道:“这些倭寇贵族就是一群只想一直骑在老百姓头上拉屎的狗东西!连我们这些握有枪的汉人都没觉得有什么不妥,他们倒好,因此造起反来了,也是没遭遇过太大的民变的缘故,不知道把老百姓逼狠后是什么后果!”
虽说对于汉人而言,推行允许平民进阶为官僚阶层的科举制没什么不妥,但倭人中的贵族的确不愿意轻易放弃自己的特权。
直到接下来伊达宗胜所部被全歼,其九族,以及他的家臣九族都被屠戮后,倭人贵族才大都不得不开始接受自己不再有贵族待遇的现实。
科举制因此被顺利推行。
大量倭国平民出身的读书人因此获得了士的身份。
但考虑到还没倭国本土语言和文字还没完全消除,所以,按照朱由校的要求,在一百年内,倭国的士子、民众来大明都读书或者求职都还是有门槛的,甚至倭人目前还不能在大明本土做官。
朱由校这样做自然是为了避免心怀异心的倭人窃据帝国权力。
推行科举制只是朱慈炜在倭国进行汉化的第一步。
接下来,朱慈炜还要在倭国进行分田的事。
这自然又激起了倭国贵族的不满,毅然发生了几次叛乱,好在最后都被悉数平定。
倭国贵族彻底失去特权地位。
大明因此在东瀛彻底建立起一个没有地方贵族的平民社会,且因此使得倭国平民收入大幅度提升,而使得倭国出现了经济复苏。
大明本土销往东瀛的货物量也得到大幅度增加。
而在完成分田之后,朱慈炜按照朱由校的指示,要做的只是巩固在东瀛重新建立起的统治体系。
首先,朱慈炜继续严厉打击有野心的倭国贵族,基本上一经发觉谁有野心,就直接处死。
砰!
砰!
砰!
……
每一天,江户城内新设的行刑台都会处斩一批企图独立和复辟的倭人贵族。
其次,朱慈炜还下令要求所有倭人易发易服,并禁止倭人讲习倭语,且勒令各级官府用威逼利诱的方式销毁倭国本土文化符号,增设汉文学堂,给倭国平民普及汉文儒学教育。
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朱慈炜说着就吩咐道:“你先提我拟份钧令,言从明年开始,东瀛全省就开始举行乡试,今年刚划定好的各府县务必完成府试县试任务,而在府试县试中,所选之才不能只选属于贵族阶层的原幕府旗本与御家人!若让我知道,谁没有这样做,就革职流放!”
朱慈炜还因此吩咐了起来。
柳宗田只能拱手称是,他倒是无所谓,毕竟他已经成为皇长子朱慈炜的幕僚,不用担心前程问题,他只是替皇长子担心,担心他将明国的科举直接复制到倭国,会不会令倭国的贵族们不愿意。
如果朱慈炜没有先把长崎、虾夷这两被大明统治不短时间的士子和从国内调来的一批士子,任命为倭国各府县的官吏,他还真不敢直接在东瀛建立科举制。
但现在各府县的主官皆是习惯大明各类制度的士子,要推行科举制,对朱慈炜而言不是难事。
而在之前,幕府和各地大名,为了讨大明的欢心,已经大力推行过汉文儒学教育,所以,能参加科举考试的倭国士子也是有的,且数量并不少。
自然,在倭国也有实行科举制的基础。
以前的幕府和各地大名之所以不推行科举制,自然是为了保护贵族阶层的利益。
如今,当朱慈炜要建立科举制的钧令下达到各府县,且明令各地官府不限制参考者出身后,自然就引起了倭国贵族阶层的极大不满。
本来他们就因为朱慈炜不怎么用他们而失望,如今又要给平民进阶的机会,这些贵族也就一个个开始反感大明对他们的统治。
有激进者更是直接发动叛乱。
原仙台藩的大名伊达宗胜就发动了叛乱,且决定设立新的幕府,而自立为将军。
因为伊达宗胜一族本就和德川幕府不睦,一直有代替德川幕府的野心,所以,德川幕府迁居美洲时,也就没有理会伊达宗胜一族。
而伊达宗胜也就和留在倭国的其他大名一样,在遇到大明大举进攻后,选择主动投降归顺。
伊达宗胜本也已改汉名为伊宗胜,就等着明国重新封他大名。
但他没想到,明国的皇长子殿下在为东瀛总督后,会直接将所有归顺的地区改设为府县,而他的仙台藩所统治地区也在所难免,且被派驻了新官员和新军队,不再承认他和他麾下家臣武士的地位。
如今更令他没想到的是,明国的皇长子殿下还直接建立科举制度,要让所有平民也参加科举,与自己这些贵族一同竞争。
这自然就让伊达宗胜十分愤怒,且在一干不甘心失去地位的家臣武士拥护下,发动了叛乱,诱杀了仙台的大明官员,还突袭了派驻在这里的三百明兵。
但因为双方军事实力相差太远,三百明兵据城而守,竟使伊达宗室所部数万兵马不能攻破城池。
朱慈炜也因此不得不调派大军去剿灭,最终将伊达宗胜全军围困在岩手一带。
哒哒!
哒哒!
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操作着连火铳,对着企图冲上自己所在高地的倭寇,疯狂射击的明军哨官袁泰,对这些还停留在排队枪毙时代的叛军很不理解,且因此在伊达宗胜所部叛军未再冲上来时,一边叼着卷烟扫射冲上来的倭寇,一边对自己同连火铳组的战友说道:
“真是不理解!这些倭寇何必呢,不就是个科举嘛!又有什么,这不是很正常的事吗,非得来因为这个造反!既如此,早些干嘛要投降,要拒绝我大明的统治,还不如先前别投降献城。”
上千年前就已经喊出了‘王侯将相宁有种乎’这样口号的大明汉人军官们,对这些倭寇的反叛动机的确不怎么理解。
因为这种允许平民阶层跻身贵族阶层,甚至帝国执政者的科举制在华夏早就深入入心,成为无论是当权者还是普通人都习以为常、且认为没什么问题的制度。
“就是!这些倭寇的贵族怎的如此不开化,竟不允许平民出人头地!我们太祖都是布衣要饭出身的呢,这世上哪有天生的贵族,也没有一直当贵族的人,君子之泽,五世而斩,这些倭寇贵族真是顽固愚昧的很!”
袁泰的战友谭平也跟着说了起来。
而袁泰接下来则感慨道:“这些倭寇贵族就是一群只想一直骑在老百姓头上拉屎的狗东西!连我们这些握有枪的汉人都没觉得有什么不妥,他们倒好,因此造起反来了,也是没遭遇过太大的民变的缘故,不知道把老百姓逼狠后是什么后果!”
虽说对于汉人而言,推行允许平民进阶为官僚阶层的科举制没什么不妥,但倭人中的贵族的确不愿意轻易放弃自己的特权。
直到接下来伊达宗胜所部被全歼,其九族,以及他的家臣九族都被屠戮后,倭人贵族才大都不得不开始接受自己不再有贵族待遇的现实。
科举制因此被顺利推行。
大量倭国平民出身的读书人因此获得了士的身份。
但考虑到还没倭国本土语言和文字还没完全消除,所以,按照朱由校的要求,在一百年内,倭国的士子、民众来大明都读书或者求职都还是有门槛的,甚至倭人目前还不能在大明本土做官。
朱由校这样做自然是为了避免心怀异心的倭人窃据帝国权力。
推行科举制只是朱慈炜在倭国进行汉化的第一步。
接下来,朱慈炜还要在倭国进行分田的事。
这自然又激起了倭国贵族的不满,毅然发生了几次叛乱,好在最后都被悉数平定。
倭国贵族彻底失去特权地位。
大明因此在东瀛彻底建立起一个没有地方贵族的平民社会,且因此使得倭国平民收入大幅度提升,而使得倭国出现了经济复苏。
大明本土销往东瀛的货物量也得到大幅度增加。
而在完成分田之后,朱慈炜按照朱由校的指示,要做的只是巩固在东瀛重新建立起的统治体系。
首先,朱慈炜继续严厉打击有野心的倭国贵族,基本上一经发觉谁有野心,就直接处死。
砰!
砰!
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每一天,江户城内新设的行刑台都会处斩一批企图独立和复辟的倭人贵族。
其次,朱慈炜还下令要求所有倭人易发易服,并禁止倭人讲习倭语,且勒令各级官府用威逼利诱的方式销毁倭国本土文化符号,增设汉文学堂,给倭国平民普及汉文儒学教育。
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