第四百九十一章 以汉化程度论贵贱
此刻,李康先很想赋诗一首,且因此开始想着用什么韵。
而等李康先等到了安东的海参崴时,这一带除了无边无际的大海与森林外,就看不见任何人,唯独只有许多野兽在这里出没。
看着环伺在周围的野狼,坐在囚车里的李康先欲哭无泪,只气息微弱地喊道:“我要回去,我要回中土!”
李标此时也很是绝望地道:“我算是明白了,陛下要开疆拓土,就是为了好流放我们,他现在不想杀我们了,觉得杀了我们没意思,所以就让我们来这些地方跟野人一起生活!”
“没错,就是跟野人一起生活,诸公皆是文采卓越之士,熟读圣贤书,陛下说让你们来这里服役思过,也不是有意难为诸公,而是让诸公实践自己的理念。”
杨展这时候走了过来,回了一句,且道:“诸公不是说对待外虏当以道德感化之吗,所以,陛下才让你们来这里感化这些外虏,将他们同化成汉人,如汉人一样知礼节,走向文明,摆脱愚昧。”
“我现在收回昔日的话,只要陛下能让我回中土,我保证再也不提这样的观点!如今想来,野人没什么好教化的,杨将军说得对,以前礼待他们,他们也是兽性不改,屡次掳掠我大明边民!”
李康先这时候说道。
“没错!这些野人一样的外虏,有何教化的必要,还是全杀了好!全部屠杀掉!教化根本行不通的,是我们以前错了!陛下还是放我们回去吧,没必要让我们在这茫茫大森林里教化什么野人。”
李标也跟着说道。
“圣谕岂是说改就能改的,再说,如今国朝国情已不同往日,朝廷现在需要的是人口,而不是野人的肉,所以,能使更多的野人摆脱愚昧,走向文明,成为新汉人,对朝廷而言,比全部屠戮掉更有意义!”
杨展说道。
“元辅白阳公(毕自严)不是说了吗,这些未开化的蛮夷,与我们汉人就不是同一物种,不应该当成人,如今我深信元辅这观点是对的,对于这些蛮夷没必要教化,还是放我们回去吧。”
李康先跟着说道。
“即便如此,也应该驯化,看看能不能驯化为朝廷可用之家畜。”
杨展说着就又道:“好啦!诸公还是暂时放弃回中土的幻想吧,老老实实地在这里服役思过,至于这里的野人女真与汉人是不是都属于人,根据大明科学院的最新出的观点就是看看能不能交配,然后生出小孩来,如果能就还都是人,既然都是人,那就能教化,算不上是驯化。”
“带上来!”
说着,杨展就朝外面吩咐了一声。
过了一会儿后,便有近卫军押着一队北山女真来了这里。
所谓北山女真就是对黑龙江以北的生女真的一个统称。
这些生女真分布很广,在东西伯利亚、乃至更北的地方都有。
后世的因纽特人都是源于这些生女真迁徙所致。
但这些生女真没有部落,基本是散居于一处,以渔猎为生。
而近卫军杨展部来了这里后就用一些玻璃杯和肥皂、乃至饼子什么的,收买了一批生女真。
因为生女真们的生活方式很落后,基本上还是穿兽皮、吃鹿肉,所以,很容易被收买。
这时候,就有一批被近卫军收买的北山女真来到了李康先等人这里。
杨展对李康先等人说道:“这些北山女真是杨某让部下用各种东西向他们的父母换来的,现在开始她们和你们一样,就是海参崴的第一代大明居民,她们中的大多数是女孩,年龄不大,有的甚至还没来初潮,男孩也有,都是正适合教化的时候,你们接下来就是负责教化她们。”
说着,杨展又对李标笑道:“久闻建霞公一直想纳一妾,如今这些女孩,建霞公可与其余诸公选几个为妾,以此在生活上正好有个照顾,顺便也验证一下,她们能不能与我们汉人繁殖,另外,也能更好的教化!赶紧选吧,选好了,其余的,我得带去组织建城。”
李标看着这些北山女真,一点也看不出她们是什么少女,只觉得一个个比自己还强壮高大,关键又黑又脏,看上去没有半点兴致,所以,不由得道:“杨将军说笑了,鄙人虽想纳妾,但想纳的是扬州瘦马,但这些人跟瘦马可谈不上半点关系。”
杨展则突然怒喝道:“必须选!为了朝廷,纳野人于房中,又有什么!我们将士都要选,你们想搞什么特殊。“
李康先和李标等人因此不得不老老实实地选了起来。
……
“陛下,这是塞外被流放诸臣奉旨呈递的一些反省奏本,如今已到京了一批,请御览。”
京师,毕自严向朱由校递了几本奏疏过来。
朱由校因听说是流放诸臣的本,倒也有了兴趣,便接了过来,仔细看了起来,一时不由得笑道:“李标驳斥了你说蛮夷非人的观点,说他与一北山女真行周公之礼后,该女怀孕。”
毕自严因此道:“但这也只是能证明他们在生理上与我们汉人同类,但在文明上不是同一类,这与朝廷教化他们的主旨不相悖,也不妨碍朝廷役使他们,因为从开化程度上来讲,他们还是没我大明汉人乃至我大明西南的熟番高贵。”
朱由校听后笑了起来:“说的没错,关内汉人和汉化程度高的熟番地位得有所保证,对待汉人和汉化程度很高的熟番如石柱土司的土家人,这些对大明有功的,其刑律上的处罚可以宽一点,以后汉人和含化程度高的熟番凡涉谋逆这类大罪,改诛灭九族为九族流放,本人凌迟改为腰斩,另外还有哪些刑律可以改改的,你们会同三法司廷议一下,朕现在宽刑,是因这些子民文明程度高,不需要用过严之刑罚,另外也是从帝国的长远利益出发,而不是说就允许达官显宦肆意破坏刑律,到时候宣诏于天下,务必说清楚,所以,同一罪刑,要放宽处罚力度,也是针对汉人和汉化程度较高的熟番偷盗、抢掠、杀害生番这方面可以宽刑,但若反过来,是生番偷盗、抢掠、杀害汉人和汉化程度高的熟番,则加重处罚!”
“臣明白!陛下圣明!”
毕自严回了一句,他知道,皇帝陛下只是要根据他的理念,用汉化程度来分大明百姓的等级,汉人和越接近汉人的越有特权,而与以前的等级划分不同,以前不强调汉化程度,而只看是士还是民,而民里,外番比汉民还更受官府保护些。
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而等李康先等到了安东的海参崴时,这一带除了无边无际的大海与森林外,就看不见任何人,唯独只有许多野兽在这里出没。
看着环伺在周围的野狼,坐在囚车里的李康先欲哭无泪,只气息微弱地喊道:“我要回去,我要回中土!”
李标此时也很是绝望地道:“我算是明白了,陛下要开疆拓土,就是为了好流放我们,他现在不想杀我们了,觉得杀了我们没意思,所以就让我们来这些地方跟野人一起生活!”
“没错,就是跟野人一起生活,诸公皆是文采卓越之士,熟读圣贤书,陛下说让你们来这里服役思过,也不是有意难为诸公,而是让诸公实践自己的理念。”
杨展这时候走了过来,回了一句,且道:“诸公不是说对待外虏当以道德感化之吗,所以,陛下才让你们来这里感化这些外虏,将他们同化成汉人,如汉人一样知礼节,走向文明,摆脱愚昧。”
“我现在收回昔日的话,只要陛下能让我回中土,我保证再也不提这样的观点!如今想来,野人没什么好教化的,杨将军说得对,以前礼待他们,他们也是兽性不改,屡次掳掠我大明边民!”
李康先这时候说道。
“没错!这些野人一样的外虏,有何教化的必要,还是全杀了好!全部屠杀掉!教化根本行不通的,是我们以前错了!陛下还是放我们回去吧,没必要让我们在这茫茫大森林里教化什么野人。”
李标也跟着说道。
“圣谕岂是说改就能改的,再说,如今国朝国情已不同往日,朝廷现在需要的是人口,而不是野人的肉,所以,能使更多的野人摆脱愚昧,走向文明,成为新汉人,对朝廷而言,比全部屠戮掉更有意义!”
杨展说道。
“元辅白阳公(毕自严)不是说了吗,这些未开化的蛮夷,与我们汉人就不是同一物种,不应该当成人,如今我深信元辅这观点是对的,对于这些蛮夷没必要教化,还是放我们回去吧。”
李康先跟着说道。
“即便如此,也应该驯化,看看能不能驯化为朝廷可用之家畜。”
杨展说着就又道:“好啦!诸公还是暂时放弃回中土的幻想吧,老老实实地在这里服役思过,至于这里的野人女真与汉人是不是都属于人,根据大明科学院的最新出的观点就是看看能不能交配,然后生出小孩来,如果能就还都是人,既然都是人,那就能教化,算不上是驯化。”
“带上来!”
说着,杨展就朝外面吩咐了一声。
过了一会儿后,便有近卫军押着一队北山女真来了这里。
所谓北山女真就是对黑龙江以北的生女真的一个统称。
这些生女真分布很广,在东西伯利亚、乃至更北的地方都有。
后世的因纽特人都是源于这些生女真迁徙所致。
但这些生女真没有部落,基本是散居于一处,以渔猎为生。
而近卫军杨展部来了这里后就用一些玻璃杯和肥皂、乃至饼子什么的,收买了一批生女真。
因为生女真们的生活方式很落后,基本上还是穿兽皮、吃鹿肉,所以,很容易被收买。
这时候,就有一批被近卫军收买的北山女真来到了李康先等人这里。
杨展对李康先等人说道:“这些北山女真是杨某让部下用各种东西向他们的父母换来的,现在开始她们和你们一样,就是海参崴的第一代大明居民,她们中的大多数是女孩,年龄不大,有的甚至还没来初潮,男孩也有,都是正适合教化的时候,你们接下来就是负责教化她们。”
说着,杨展又对李标笑道:“久闻建霞公一直想纳一妾,如今这些女孩,建霞公可与其余诸公选几个为妾,以此在生活上正好有个照顾,顺便也验证一下,她们能不能与我们汉人繁殖,另外,也能更好的教化!赶紧选吧,选好了,其余的,我得带去组织建城。”
李标看着这些北山女真,一点也看不出她们是什么少女,只觉得一个个比自己还强壮高大,关键又黑又脏,看上去没有半点兴致,所以,不由得道:“杨将军说笑了,鄙人虽想纳妾,但想纳的是扬州瘦马,但这些人跟瘦马可谈不上半点关系。”
杨展则突然怒喝道:“必须选!为了朝廷,纳野人于房中,又有什么!我们将士都要选,你们想搞什么特殊。“
李康先和李标等人因此不得不老老实实地选了起来。
……
“陛下,这是塞外被流放诸臣奉旨呈递的一些反省奏本,如今已到京了一批,请御览。”
京师,毕自严向朱由校递了几本奏疏过来。
朱由校因听说是流放诸臣的本,倒也有了兴趣,便接了过来,仔细看了起来,一时不由得笑道:“李标驳斥了你说蛮夷非人的观点,说他与一北山女真行周公之礼后,该女怀孕。”
毕自严因此道:“但这也只是能证明他们在生理上与我们汉人同类,但在文明上不是同一类,这与朝廷教化他们的主旨不相悖,也不妨碍朝廷役使他们,因为从开化程度上来讲,他们还是没我大明汉人乃至我大明西南的熟番高贵。”
朱由校听后笑了起来:“说的没错,关内汉人和汉化程度高的熟番地位得有所保证,对待汉人和汉化程度很高的熟番如石柱土司的土家人,这些对大明有功的,其刑律上的处罚可以宽一点,以后汉人和含化程度高的熟番凡涉谋逆这类大罪,改诛灭九族为九族流放,本人凌迟改为腰斩,另外还有哪些刑律可以改改的,你们会同三法司廷议一下,朕现在宽刑,是因这些子民文明程度高,不需要用过严之刑罚,另外也是从帝国的长远利益出发,而不是说就允许达官显宦肆意破坏刑律,到时候宣诏于天下,务必说清楚,所以,同一罪刑,要放宽处罚力度,也是针对汉人和汉化程度较高的熟番偷盗、抢掠、杀害生番这方面可以宽刑,但若反过来,是生番偷盗、抢掠、杀害汉人和汉化程度高的熟番,则加重处罚!”
“臣明白!陛下圣明!”
毕自严回了一句,他知道,皇帝陛下只是要根据他的理念,用汉化程度来分大明百姓的等级,汉人和越接近汉人的越有特权,而与以前的等级划分不同,以前不强调汉化程度,而只看是士还是民,而民里,外番比汉民还更受官府保护些。
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